சர்ச் ஆஃப் ஸ்வீடன், ஸ்வீடிஷ் ஸ்வென்ஸ்கா கிர்கன், ஸ்வீடனின் தேவாலயம், 2000 வரை, அரசால் ஆதரிக்கப்பட்டது; இது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தின் போது ரோமன் கத்தோலிக்கிலிருந்து லூத்தரன் நம்பிக்கைக்கு மாறியது.
9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்வீடிஷ் மக்கள் படிப்படியாக கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினர். ஸ்வீடனுக்கு அனுப்பப்பட்ட முதல் கிறிஸ்தவ மிஷனரி புனித அன்ஸ்கர் (801-865), பெனடிக்டைன் துறவி மற்றும் ஹாம்பர்க்கின் முதல் பேராயர். பின்னர், பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் மிஷனரிகள் ஸ்வீடர்களிடையே பணியாற்றினர், ஆனால் அந்த நாடு 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை முதன்மையாக கிறிஸ்தவர்களாக மாறவில்லை. 1164 ஆம் ஆண்டில் உப்சாலா ஒரு பேராயரின் இடமாக மாற்றப்பட்டார், முதல் ஸ்வீடிஷ் பேராயர் நியமிக்கப்பட்டார்.
ஸ்வீடனில் சீர்திருத்தம் கடந்த தேவாலய நடைமுறைகளுடன் ஒரு தீவிரமான இடைவெளியைக் கொண்டிருக்கவில்லை; சர்ச் அரசாங்கத்தின் எபிஸ்கோபல் வடிவம் மற்றும் மதகுருக்களின் அப்போஸ்தலிக்க வாரிசுகள் பராமரிக்கப்பட்டன. ஸ்வீடன், நோர்வே மற்றும் டென்மார்க் ஆகியவற்றின் ஸ்காண்டிநேவிய தொழிற்சங்கம் பிரிந்த பின்னர் சுதந்திர ஸ்வீடனின் மன்னர் குஸ்டாவ் ஐ வாசா (1523-60), ஸ்வீடனில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் விரிவான பொருளாதார சக்தியை அகற்ற விரும்பினார். ஐரோப்பிய கண்டத்தில் படித்த மற்றும் புதிய மத போதனைகளை அறிந்த அவரது அதிபர் லாரன்டியஸ் ஆண்ட்ரியால் ஸ்வீடனில் சீர்திருத்தத்தை அறிமுகப்படுத்த அவருக்கு உதவியது, மற்றும் கெட்டனின் விட்டன்பெர்க்கில் படித்த ஸ்வீடனின் சீர்திருத்தவாதியான ஓலாஸ் பெட்ரி ஆகியோரால்., மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் பிலிப் மெலஞ்ச்தனுடன். 1527 ஆம் ஆண்டு வரை ரோமானிய தேவாலயத்துடனான உறவுகள் படிப்படியாக பலவீனமடைந்தன, மன்னர், ஸ்வீடிஷ் டயட்டின் ஒப்புதலுடன், தேவாலயத்தின் சொத்துக்களை பறிமுதல் செய்தார், சுவீடன் தேவாலயம் சுதந்திரமானது. சில குருமார்கள் லூத்தரனிசத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை விட சுவீடனை விட்டு வெளியேறினர், ஆனால் படிப்படியாக புதிய மத போதனைகள் மீதமுள்ள மதகுருமார்கள் மற்றும் மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. 1544 ஆம் ஆண்டில் மன்னரும் டயட் அதிகாரப்பூர்வமாக சுவீடனை லூத்தரன் தேசமாக அறிவித்தனர்.
பெட்ரி ஒரு ஆசிரியராகவும், போதகராகவும் இருந்தார், அவர் ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள ஸ்டோர்கிர்கானில் (செயின்ட் நிக்கோலா கதீட்ரல்), ஸ்டாக்ஹோமில் நகர சபை உறுப்பினராகவும், செயலாளர் (1527) மற்றும் அதிபராக (1531) ராஜாவாகவும் பணியாற்றினார். அவர் பல வழிகளில் ஸ்வீடிஷ் சீர்திருத்தத்திற்கு சேவை செய்தார். அவர் ஒரு ஸ்வீடிஷ் புதிய ஏற்பாடு (1526), ஒரு பாடல் புத்தகம் (1526), தேவாலய கையேடு (1529) மற்றும் ஒரு ஸ்வீடிஷ் வழிபாட்டு முறை (1531) ஆகியவற்றைத் தயாரித்தார், மேலும் அவர் பல மதப் படைப்புகளையும் எழுதினார். முழு பைபிளும் ஓலாஸ், அவரது சகோதரர் லாரன்டியஸ் பெட்ரி மற்றும் லாரன்டியஸ் ஆண்ட்ரியா ஆகியோரால் ஸ்வீடிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது; இது 1541 இல் வெளியிடப்பட்டது.
சுவீடன் தேவாலயத்தின் முதல் லூத்தரன் பேராயர் (1531-73) லாரன்டியஸ் பெட்ரியின் தலைமையில், தேவாலயம் அதன் போதனைகளையும் அரசாங்கத்தையும் பாதிக்க கால்வினிஸ்டுகள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை எதிர்த்தது. லாரன்டியஸ் 1571 ஆம் ஆண்டின் "தேவாலய ஒழுங்கை" தயார் செய்தார், இது சடங்குகளின் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் புத்தகம்.
ரோமானிய கத்தோலிக்கர்கள் ஸ்வீடனில் மீண்டும் ஆட்சியைப் பெற மேற்கொண்ட முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன. இரண்டாம் குஸ்டாவ் அடோல்பின் கீழ், லூத்தரனிசம் இனி அச்சுறுத்தப்படவில்லை, முப்பது ஆண்டுகால போரில் குஸ்டாவின் தலையீடு ஜெர்மனியில் புராட்டஸ்டன்டிசத்தை காப்பாற்றிய பெருமை பெற்றது.
லூத்தரன் மரபுவழி 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்வீடனில் நிலவியது. எவ்வாறாயினும், 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஜெர்மனியில் தொடங்கி தனிப்பட்ட மத அனுபவத்தையும் சீர்திருத்தத்தையும் வலியுறுத்திய ஒரு இயக்கம் பியடிசம் ஸ்வீடனில் லூத்தரனிசத்தை கடுமையாக பாதித்தது. இதன் விளைவாக, கல்வி, சமூக நலன் மற்றும் பணி நடவடிக்கைகள் தேவாலயத்தால் தொடங்கப்பட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலயம் எக்குமெனிகல் இயக்கத்தில் தீவிரமாக இருந்தது. பேராயர் நாதன் சோடெர்ப்ளோம் ஒரு கிறிஸ்தவ தலைவராக இருந்தார், அதன் பணிகள் 1948 ஆம் ஆண்டில் உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் உருவாக்கத்தில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. 1952 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சட்டம் இயற்றப்பட்டது, இது ஒரு ஸ்வீடிஷ் குடிமகனை அரசு தேவாலயத்திலிருந்து முறையாக விலகிக்கொள்ளவும் எந்த தேவாலயத்திலும் உறுப்பினராக இருக்கவும் அனுமதிக்கவில்லை.
1781 ஆம் ஆண்டின் சகிப்புத்தன்மையின் கட்டளைக்குப் பிறகு சுவீடனில் வெவ்வேறு மதங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், சுவீடன் தேவாலயம் அரச தேவாலயமாக தொடர்ந்தது, ராஜா அதன் மிக உயர்ந்த அதிகாரமாக 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை தொடர்ந்தது. இருப்பினும், 1990 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி, ஸ்வீடிஷ் பாராளுமன்றம் மத சுதந்திரத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட தொடர் சீர்திருத்தங்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது, ஜனவரி 2000 இல் தேவாலயம் அரசால் ஆதரிக்கப்படுவதை நிறுத்தியது. கூடுதலாக, லூத்தரனிசம் நாட்டின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருப்பதை நிறுத்தியது.
நாடு 13 மறைமாவட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு பிஷப் தலைமையிலானது. உப்சாலாவின் பேராயர் தனது மறைமாவட்டத்தில் பிஷப் மற்றும் சுவீடன் தேவாலயத்தின் தலைமை பிஷப் ஆவார். ஆயர்கள் மறைமாவட்டத்தின் பாதிரியார்கள் மற்றும் சாதாரண பிரதிநிதிகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். சர்ச் அசெம்பிளி என்பது முடிவெடுக்கும் அமைப்பு. இது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 251 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை சந்திக்கிறது.
