முக்கிய மற்றவை

சார்லஸ் சாண்டர்ஸ் பியர்ஸ் அமெரிக்க தத்துவஞானி மற்றும் விஞ்ஞானி

பொருளடக்கம்:

சார்லஸ் சாண்டர்ஸ் பியர்ஸ் அமெரிக்க தத்துவஞானி மற்றும் விஞ்ஞானி
சார்லஸ் சாண்டர்ஸ் பியர்ஸ் அமெரிக்க தத்துவஞானி மற்றும் விஞ்ஞானி
Anonim

தத்துவத்தில் வேலை செய்யுங்கள்

1877–78ல் பிரபல அறிவியல் மாத இதழில் “விஞ்ஞானத்தின் தர்க்கத்தின் விளக்கப்படங்கள்” என்ற தொடரில் பியர்ஸின் நடைமுறைவாதம் முதன்முதலில் விரிவாகக் கூறப்பட்டது. விஞ்ஞான முறை, நம்பிக்கைகளை சரிசெய்ய பல வழிகளில் ஒன்றாகும் என்று அவர் வாதிட்டார். நம்பிக்கைகள் அடிப்படையில் செயலின் பழக்கம். விஞ்ஞானத்தின் முறையின் சிறப்பியல்பு, அதன் பொருள்களின் விவேகமான விளைவுகளில் முதலில் அதன் கருத்துக்களை தெளிவுபடுத்துகிறது, மேலும் அந்த விளைவுகளுடன் சரிசெய்யப்பட்ட செயல் பழக்கங்களில் இரண்டாவது. இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, கனிமவியலாளர் கடினத்தன்மையின் கருத்தை எவ்வாறு தெளிவுபடுத்துகிறார்: x ஐ y ஐ விட கடினமாக இருப்பதன் விவேகமான விளைவு என்னவென்றால், x y ஐ கீறி விடும் மற்றும் அதிலிருந்து கீறப்படாது; x ஐ y ஐ விட கடினமானது என்று நம்புவது என்பது வழக்கமாக y ஐ சொறிவதற்கு x ஐப் பயன்படுத்துவதாகும் (ஒரு கண்ணாடித் தாளைப் பிரிப்பதைப் போல) மற்றும் y ஐ அவிழ்க்காமல் இருக்கும்போது x ஐ y இலிருந்து விலக்கி வைப்பது. அதே முறையால், பியர்ஸ் மிகவும் சிக்கலான, கடினமான மற்றும் நிகழ்தகவு பற்றிய முக்கியமான யோசனைக்கு சமமான தெளிவைக் கொடுக்க முயன்றார். 1903 ஆம் ஆண்டு தனது ஹார்வர்ட் சொற்பொழிவுகளில், கடத்தல் தர்க்கத்துடன் ப்ராக்மாடிசத்தை மிகவும் குறுகலாக அடையாளம் காட்டினார். 1891-93 ஆம் ஆண்டின் அவரது பரிணாம மெட்டாபிசிக்ஸ் கூட ஒரு உயர் வரிசை வேலை கருதுகோளாக இருந்தது, இதன் மூலம் சிறப்பு விஞ்ஞானங்கள் அவற்றின் கீழ் வரிசைக் கருதுகோள்களை உருவாக்குவதில் வழிநடத்தப்படலாம்; ஆகவே, அவரது மேலும் மெட்டாபிசிகல் எழுத்துக்கள், வாய்ப்பு மற்றும் தொடர்ச்சியை வலியுறுத்துவதன் மூலம், அறிவியலின் தர்க்கத்தின் மேலும் எடுத்துக்காட்டுகள்.

1900 களின் முற்பகுதியில் ப்ராக்மாடிசம் ஒரு பிரபலமான இயக்கமாக மாறியபோது, ​​பியர்ஸ் நடைமுறையில் இருந்த அனைத்து வடிவங்களிலும் அதிருப்தி அடைந்தார், பின்னர் தற்போதைய மற்றும் அதன் சொந்த அசல் வெளிப்பாடு மூலம், மற்றும் அவரது கடைசி உற்பத்தி ஆண்டுகள் அதன் தீவிர திருத்தம் மற்றும் முறையான நிறைவுக்காக பெருமளவில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன அவர் "நடைமுறைவாதம்" என்று அழைக்க வந்ததன் கொள்கையின் ஆதாரத்திற்கு.

அவரது "தத்துவத்திற்கு ஒரு பங்களிப்பு," கான்ட்டின் புரிதலின் முதன்மையான வடிவங்களுடன் ஒத்த அவரது "புதிய வகைகளின் பட்டியல்" என்று அவர் நினைத்தார், இது அவர் 12 முதல் 3 ஆகக் குறைத்தார்: தரம், உறவு மற்றும் பிரதிநிதித்துவம். பிற்கால எழுத்துக்களில் அவர் சில சமயங்களில் தரம், எதிர்வினை மற்றும் மத்தியஸ்தம் என்று அழைத்தார்; இறுதியாக, முதல்நிலை, இரண்டாம் நிலை மற்றும் மூன்றாம் தன்மை. முதலில் அவர் அவற்றை கருத்துக்கள் என்று அழைத்தார்; பின்னர், கருத்துகளின் மறுக்கமுடியாத கூறுகள்-ஒற்றுமை, இருவகை மற்றும் அற்பமான கூறுகள். அவை அந்த வரிசையில் தோன்றும், எடுத்துக்காட்டாக, அவர் முறைகளை சாத்தியம், உண்மை மற்றும் தேவை எனப் பிரிப்பதில்; அடையாளங்களை சின்னங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் சின்னங்களாகப் பிரிப்பதில்; குறியீடுகளை விதிமுறைகள், முன்மொழிவுகள் மற்றும் வாதங்களாகப் பிரிப்பதில்; மற்றும் வாதங்களை கடத்தல், தூண்டல்கள் மற்றும் விலக்குகளாக பிரிப்பதில். புதிய பட்டியலின் முதன்மை செயல்பாடு இந்த கடைசி பிரிவுக்கு முறையான ஆதரவை வழங்குவதாகும்.

பியர்ஸ் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார்: முதலில் 1862 இல் ஹாரியட் மெலுசினா ஃபே, 1876 இல் அவரை விட்டு வெளியேறினார், 1883 இல் ஜூலியட் பூர்தலாய் (நீ ஃப்ரோஸி) ஆகியோருக்கு இரண்டாவது திருமணம். திருமணத்திற்கு குழந்தைகள் யாரும் இல்லை. அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி 26 ஆண்டுகளாக, அவரும் ஜூலியட்டும் மில்ஃபோர்டு, பா அருகே உள்ள டெலாவேர் ஆற்றில் ஒரு பண்ணையில் வசித்து வந்தனர்.அவர் தன்னை ஒரு புக்கோலிக் தர்க்கவாதி என்று அழைத்தார், தர்க்கத்தின் பொருட்டு ஒரு தனிமனிதன். அவர் தனது கடைசி ஆண்டுகளை கடுமையான நோயுடனும், வில்லியம் ஜேம்ஸ் போன்ற நண்பர்களின் உதவியால் மட்டுமே நிவாரணத்திற்குள்ளாகவும் இருந்தார்.