சார்லஸ் ம ur ராஸ், முழு சார்லஸ்-மேரி-ஃபோட்டியஸ் ம ur ராஸ், (பிறப்பு: ஏப்ரல் 20, 1868, மார்டிகஸ், பிரான்ஸ்-நவம்பர் 16, 1952, டூர்ஸ் இறந்தார்), பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் மற்றும் அரசியல் கோட்பாட்டாளர், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் ஐரோப்பாவில் ஒரு பெரிய அறிவுசார் செல்வாக்கு அதன் “ ஒருங்கிணைந்த தேசியவாதம் ”பாசிசத்தின் சில கருத்துக்களை எதிர்பார்த்தது.
ம ur ராஸ் ஒரு ராயலிஸ்ட் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1880 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஐக்ஸ்-என்-புரோவென்ஸில் உள்ள கோலேஜ் டி சேக்ரே-கோயூரில் படிப்பில் ஈடுபட்டிருந்தபோது, அவர் ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், அது அவரை நிரந்தரமாக காது கேளாதது, அவர் புத்தகங்களில் தஞ்சமடைந்தார். தனது பெற்றோரின் மத நம்பிக்கையை இழந்த அவர், ஹோமர் முதல் ஃபிரடெரிக் மிஸ்ட்ரல் வரையிலான பெரிய கவிஞர்கள் மற்றும் கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய தத்துவஞானிகளின் உதவியுடன் உலகத்தைப் பற்றிய தனது சொந்த கருத்தாக்கத்தை உருவாக்கினார்.
1891 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸுக்கு வந்த உடனேயே, ம ur ராஸ், ஜீன் மோரியாஸுடன், இளம் கவிஞர்களின் குழுவை சிம்பாலிஸ்டுகளை எதிர்த்தார், பின்னர் அது எக்கோல் ரோமானே என்று அழைக்கப்பட்டார். சிம்பாலிஸ்ட் வேலையின் தெளிவற்ற, உணர்ச்சிபூர்வமான தன்மை என்று அவர்கள் கருதுவது குறித்து கிளாசிக்கல் கட்டுப்பாடு மற்றும் தெளிவை இந்த குழு விரும்பியது. வலது மற்றும் இடது பற்றிய பிரெஞ்சு கருத்தை துருவப்படுத்திய "ட்ரேஃபஸ் விவகாரத்திற்கு" பின்னர், ம ur ராஸ் ஒரு தீவிர முடியாட்சியாக மாறினார். ஜூன் 1899 இல், அவர் எல்'ஆக்ஷன் ஃபிரான்சைஸின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார், இது ஒருங்கிணைந்த தேசியவாதத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மதிப்பாய்வு ஆகும், இது அரசின் மேலாதிக்கத்தையும் பிரான்சின் தேசிய நலன்களையும் வலியுறுத்தியது; "இரத்தம் மற்றும் மண்ணை" அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தேசிய சமூகத்தின் கருத்தை ஊக்குவித்தது; மற்றும் சுதந்திரம், அகலிட்டி மற்றும் சகோதரத்துவத்தின் பிரெஞ்சு புரட்சிகர கொள்கைகளை எதிர்த்தது (“சுதந்திரம்,” “சமத்துவம்,” மற்றும் “சகோதரத்துவம்”). 1908 ஆம் ஆண்டில், லியோன் ட ud டெட்டின் உதவியுடன், மறுஆய்வு தினசரி செய்தித்தாளாக மாறியது, இது ராயலிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பு. 40 ஆண்டுகளில், அதன் காரணங்கள் பெரும்பாலும் பொது ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் கலவரங்கள், கண்கவர் வழக்குகள் மற்றும் சோதனைகள் ஆகியவற்றால் வலுப்படுத்தப்பட்டன.
ம Ma ராஸ் லு செமின் டி பாராடிஸ் (1895), தத்துவ சிறுகதைகள் எழுதியவர் என்ற புகழையும் பெற்றார்; அந்தினியா (1900), பயணக் கட்டுரைகள் முக்கியமாக கிரேக்கத்தைப் பற்றியவை; மற்றும் லெஸ் அமன்ட்ஸ் டி வெனிஸ் (1900), ஜார்ஜ் சாண்ட் மற்றும் ஆல்பிரட் டி முசெட் ஆகியோரின் காதல் விவகாரத்தை கையாள்கிறது. என்குவேட் சுர் லா முடியாட்சி (1900; “முடியாட்சியைப் பற்றிய விசாரணை”) மற்றும் எல் அவெனீர் டி எல் இன்டெலிஜென்ஸ் (1905; “புலனாய்வின் எதிர்காலம்”) ஆகியவை அவரது அரசியல் கருத்துக்களைப் பற்றிய விரிவான பார்வையை அளிக்கின்றன. முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அவர் லா மியூசிக் இன்டீரியரின் (1925) கவிஞராகவும், பார்பரி எட் போசியின் விமர்சகராகவும் (1925), மற்றும் சிக்னே டி ஃப்ளோரின் (1931) நினைவுக் கலைஞராகவும் இலக்கியப் பிரிவுகளில் போற்றப்பட்டார். 1926 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 29 ஆம் தேதி, ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை தனது சில புத்தகங்களையும் எல்'ஆக்ஷன் ஃபிரான்சைஸையும் குறியீட்டில் வைத்தபோது அவர் தனது அரசியல் செல்வாக்கை இழந்தார், இதனால் பிரெஞ்சு மதகுருக்களிடையே பல அனுதாபிகளை அவர் இழந்தார். இயக்கம் மதத்தை அரசியலுக்கு அடிபணியச் செய்ததே தடைக்கு காரணம்.
1938 ஆம் ஆண்டில் ம ur ராஸ் அகாடமி ஃபிரான்சைஸில் பெறப்பட்டார். இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது, அவர் பெய்டின் அரசாங்கத்தின் வலுவான ஆதரவாளரானார். அவர் செப்டம்பர் 1944 இல் கைது செய்யப்பட்டார், அடுத்த ஜனவரி மாதம் ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டு அகாடெமியில் இருந்து விலக்கப்பட்டார். 1952 ஆம் ஆண்டில் அவர் கிளேர்வாக் சிறையில் இருந்து உடல்நலத்தின் அடிப்படையில் விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் டூர்ஸில் உள்ள செயின்ட் சிம்போரியன் கிளினிக்கில் நுழைந்தார். ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் சமரசம் செய்த அவர், லா பேலன்ஸ் இன்டீரியூரின் (1952) கவிதைகளையும், போப் பியஸ் எக்ஸ், லு பீன்ஹியூரக்ஸ் பை எக்ஸ், ச u வூர் டி லா பிரான்ஸ் (1953) பற்றிய புத்தகத்தையும் தயாரித்தார்.
