தேவாலய அரசாங்கத்தின் எபிஸ்கோபல் வடிவத்தைக் கொண்ட கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் கதீட்ரல், ஒரு குடியிருப்பு பிஷப் தனது உத்தியோகபூர்வ இருக்கை அல்லது சிம்மாசனமான கதீட்ராவைக் கொண்ட தேவாலயம். கதீட்ரல் தேவாலயங்கள் வெவ்வேறு அளவிலான கண்ணியத்தைக் கொண்டவை. எளிய மறைமாவட்ட ஆயர்களின் கதீட்ரல் தேவாலயங்கள், பேராயர்கள் அல்லது பெருநகரங்கள், விலங்கினங்கள், தேசபக்தர்கள் மற்றும் ரோமானிய கத்தோலிக்க திருச்சபையில், போப்பின் தேவாலயங்கள் உள்ளன. ஒரு கதீட்ரல் தேவாலயம் பெரியதாகவும் அற்புதமானதாகவும் இல்லை, இருப்பினும் பெரும்பாலான கதீட்ரல்கள் அவ்வாறு மாறிவிட்டன. ஆரம்பகால தேவாலயத்தின் பிராந்திய அமைப்பு ரோமானியப் பேரரசைப் பின்பற்றியதால், முதன்முதலில் கதீட்ரல்கள் கிராமங்களில் அல்லாமல் நகரங்களில் சாத்தியமான இடங்களில் நிறுவப்பட்டன. ஆரம்பகால ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தில், ஒரு கதீட்ரல் தேவாலயம் அமைந்திருந்த நகரம் கதீட்ரல் நகரம் என்று அறியப்பட்டது.
ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில், நியதிச் சட்டம் ஒரு கதீட்ரலுக்கான கட்டடக்கலை நிலைமைகளை ஏற்படுத்தாது. ஒரே ஒரு நியாயமான தேவை என்னவென்றால், ஒரு கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் போதுமான அளவு வழங்கப்பட வேண்டும். மறைமாவட்டத்தின் பிஷப்பின் தேர்வு அல்லது ஒரு கதீட்ரல் கட்ட அவர் எடுத்த முடிவு பொதுவாக போப்பால் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஒரு கதீட்ரலை நியமிக்க போப்பிற்கு உரிமை உண்டு. சில புனித நாட்களில் பிஷப் தனது கதீட்ரலில் இருக்க வேண்டும், அவர் வழக்கமாக அங்கு கட்டளைகளை செய்ய வேண்டும்.
கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் பிஷப் வசிக்கும் ஒரு நகரத்தில் கதீட்ரல் பிரதான தேவாலயமாகும், அங்கு அவர் பண்டிகை சந்தர்ப்பங்களில் வழிபாட்டைக் கொண்டாடுகிறார். ரஷ்யாவில், மறைமாவட்டங்கள் எப்போதுமே குறைவாகவே இருந்தன, பரந்த பகுதியை உள்ளடக்கியது, எந்த பெரிய நகரத்திலும் உள்ள பிரதான தேவாலயம் ஒரு பிஷப் அங்கு வசிக்கவில்லை என்றாலும், ஒரு கதீட்ரல் (சோபர்) என்று அறியப்பட்டது. ஒரு பெரிய மடத்தின் முதன்மை தேவாலயமும் இதே பெயரைக் கொண்டது.
16 ஆம் நூற்றாண்டின் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, ஆயர்கள் நிராகரிக்கப்பட்ட கதீட்ரல்கள் எளிய தேவாலயங்களாக மாறின. சுவீடனில் கதீட்ரல் லூத்தரன் பிஷப்பின் இடமாகத் தொடர்ந்தது. பிஷப்புகளின் ஒழுங்கு தக்கவைக்கப்பட்ட இங்கிலாந்து தேவாலயத்தில், கதீட்ரல்கள் பிஷப்பின் இடமாகவே இருந்தன.
