பசிலியன், புனித பசில் ஆட்சியைப் பின்பற்றும் பல கிறிஸ்தவ துறவற சமூகங்களின் உறுப்பினர். (1822 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சில் நிறுவப்பட்ட லத்தீன் சடங்கு சபையின் பெயரும் பசிலியன்ஸ், பின்னர் முக்கியமாக கனடாவில் செயலில் உள்ளது, அதன் உறுப்பினர்கள் இளைஞர்களின் கல்விக்கு தங்களை அர்ப்பணித்துக் கொண்டனர்.)
கபடோசியாவில் (நவீன துருக்கி) இறையியலாளரும், சிசரியாவின் பேராயருமான புனித பசில், 358 மற்றும் 364 க்கு இடையில் தனது துறவற ஆட்சியை அமைத்தார், மேலும் தெபாய்டின் புனித பச்சோமியஸ் நிறுவிய மடாலயங்களால் இது பாதிக்கப்பட்டது. புனித பசிலின் ஆட்சி எளிமையானது, ஆனால் கண்டிப்பானது, எகிப்தின் புனித அந்தோணி மற்றும் புனித பச்சோமியஸ் ஆகிய இருவரையும் பின்பற்றுபவர்களுக்கு மாறாக, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு பொதுவான (சினோபிட்டிசம்) வாழ்க்கையை வாழ அழைப்பு விடுத்தது. பாசில் துறவிகளின் தீவிர சன்யாசத்தை பசில் கவனமாக தவிர்த்தார். ரெகுலே ஃபுசியஸ் டிராக்டேடே (55 உருப்படிகள்) மற்றும் ரெகுலே ப்ரீவியஸ் டிராக்டேட்டே (313 உருப்படிகள்) ஆகிய இரண்டு வடிவங்களில் காணப்படும் அவரது விதி, கேள்வி-பதில் வடிவத்தைப் பின்பற்றி, சந்நியாச நடைமுறைகளை கடவுளின் பரிபூரண சேவைக்கான வழிமுறையாக ஊக்குவிக்கிறது. பல மணிநேர வழிபாட்டு ஜெபங்களுடனும், கையேடு மற்றும் மன வேலைகளுடனும் கீழ்ப்படிதலின் கீழ் வாழும் சமூகத்தை இந்த விதி அழைக்கிறது. பசிலின் ஆட்சி பிற்காலத்தில் மேற்கத்திய துறவறத்தில் அமைக்கப்பட்டதைப் போலவே கற்பு மற்றும் வறுமையின் சபதங்களைக் குறிக்கிறது. மடாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட பள்ளிகளில் குழந்தைகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், மத வாழ்க்கையில் மாணவர்களின் சாத்தியமான தொழில்களை சோதிக்கும் வாய்ப்புகளுடன் பசில் அழைப்பு விடுத்தார். துறவிகளும் ஏழைகளை கவனித்துக்கொள்ள அறிவுறுத்தப்பட்டனர். செயின்ட் தியோடர் ஆஃப் ஸ்டுடியோஸ் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் பசிலின் ஆட்சியை திருத்தியது.
பைசண்டைன் சடங்கில் செயின்ட் பசில் ஆணைக்கு ஐந்து முக்கிய கிளைகள் உள்ளன: (1) இத்தாலோ-அல்பேனிய சடங்கில் உள்ள கிரோட்டாஃபெராட்டா 1880 ஆம் ஆண்டில் அதன் கிரேக்க மரபுகளில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் தெற்கு இத்தாலி மற்றும் சிசிலியில் உள்ள மடங்களை கட்டுப்படுத்துகிறது. க்ரோட்டாஃபெராட்டா ஒரு காலத்தில் மத கலை மற்றும் வெளிச்சத்தை உருவாக்குவதற்கும் கையெழுத்துப் பிரதிகளை நகலெடுப்பதற்கும் பிரபலமானது. (2) உக்ரேனிய மற்றும் ருமேனிய சடங்கில் உள்ள செயின்ட் ஜோசபட் 1072 ஆம் ஆண்டில் கியேவில் புனித தியோடோசியஸால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் உக்ரேனிய, வெள்ளை ரஷ்ய மற்றும் ரஷ்ய மடங்களுக்கு முன்மாதிரியாக மாறியது. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், உக்ரேனிய மற்றும் ரோமானிய தேவாலயங்களின் ஒன்றியம் அதன் சிறப்பு ஆர்வமாக இருந்தது. போப் லியோ XIII ஆல் சீர்திருத்தப்பட்ட இந்த பசிலியர்கள் கலீசியா, ருத்தேனியா, யூகோஸ்லாவியா மற்றும் ருமேனியா ஆகிய நாடுகளிலும் பரவி பின்னர் அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்களைப் பின்தொடர்ந்தனர். தற்போதைய பெயர் 1932 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. (3) மெல்கைட் சடங்கில் புனித இரட்சகர் 1684 இல் டயர் மற்றும் சீடோன் பேராயரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1743 இல் பசில் ஆட்சியின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. உறுப்பினர்கள் லெபனான், பாலஸ்தீனம், எகிப்து, மற்றும் 1832 க்கு முன்னர் டமாஸ்கஸ் நகரம். வத்திக்கான் 1955 இல் அவர்களின் அரசியலமைப்பை அங்கீகரித்தது, இப்போது அவை அமெரிக்காவிலும் அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளன. (4) செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் பசிலியன் ஆணை, ஆர்டர் ஆஃப் சுவேர் அல்லது பாலாடிட்டுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது 1712 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் வழக்கமான சபதங்களுக்கு மனத்தாழ்மையின் சபதத்தை சேர்த்தது. அதன் தாய் இல்லம் லெபனானில் உள்ளது, வத்திக்கான் அதன் நியமன நிலையை 1955 இல் அமைத்தது. (5) அலெப்போவின் பசிலியன் ஆணை 1829 இல் முந்தைய குழுவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு 1832 இல் வத்திக்கானால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, லெபனானில் தலைமையகம் இருந்தது.
