கஜால் தொல்பொருள் தளம், ஜோர்டான்

ஜோர்டானின் அம்மானுக்கு அருகிலுள்ள மட்பாண்டத்திற்கு முந்தைய கற்கால குடியேற்றத்தின் தொல்பொருள் தளமான அய்ன் கசல், இது சுமார் 7250 பி.சி. முதல் 5000 பி.சி. வரை செயல்பட்டு வந்தது, இந்த காலகட்டத்தில் குடியிருப்பாளர்கள் காட்டு மற்றும் வளர்ப்பு தாவரங்களை நம்புவதிலிருந்து வாழ்வாதாரத்திற்காக ஒரு ஆயர் சமுதாயமாக மாறினர்.

சுமார் 25-30 ஏக்கர் (10–12 ஹெக்டேர்) பரப்பளவில் இருந்த கற்காலக் குடியேற்றம் 1974 ஆம் ஆண்டில் அம்மானுக்கும் அல்-சர்காவிற்கும் இடையில் ஒரு சாலையைக் கட்டிய ஒப்பந்தக்காரர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சிகள் 1982 இல் தொடங்கி 1990 களின் பிற்பகுதியிலும் தொடர்ந்தன, பெரும்பாலும் அமெரிக்க மானுடவியலாளர் கேரி ரோலெப்சன் தலைமையில். 2004 ஆம் ஆண்டில், உலக நினைவுச்சின்னங்கள் நிதியம், இன் கசலை அதன் ஆபத்தான கலாச்சார பாரம்பரிய தளங்களின் கண்காணிப்பு பட்டியலில் வைத்தது, நகர்ப்புற வளர்ச்சியை தளத்தின் பாதுகாப்பிற்கு மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தல் என்று குறிப்பிட்டுள்ளது.

சுமார் 7250 பி.சி.யில் தொடங்கி சில நூறு மக்கள் இந்த கிராமத்தை ஆக்கிரமித்தனர். அவர்கள் மண் மற்றும் சுண்ணாம்பு பூச்சுகளால் மூடப்பட்ட வயல் கற்களால் ஆன சிவப்பு வீடுகளால் வரையப்பட்ட தனி வீடுகளில் வசித்து வந்தனர். சுமார் 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புதிய குடிமக்களின் வருகை 1,600 பேருக்கு விரைவாக அதிகரித்தது, இது முன்பு இருந்ததைவிட இரு மடங்காக அதிகரித்தது, மேலும் பல குடும்ப ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு இடமளிக்க வீடுகள் விரிவடையத் தொடங்கின. அடுத்த 600 ஆண்டுகளில் நகரம் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது, அந்த காலகட்டத்தின் முடிவில் இது ஒரு நல்ல அளவிலான பெருநகரமாக மாறியது, 3,000 குடியிருப்பாளர்களைப் பெருமைப்படுத்தியது. இருப்பினும், சுமார் 7000-6900 பி.சி., கிராமம் அதன் மக்கள் தொகையில் 90 சதவீதத்தை இழந்து ஒரு சிறிய விவசாய குக்கிராமமாக மாறியது.

அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மட்பாண்டங்களின் வளர்ச்சிக்கு முன்னர் சுமார் 6500 பி.சி. பல விலங்குகளின் சிறிய உருவங்களாக இருந்தன, அவற்றில் பாதி அரோச் (காட்டு கால்நடைகள்), அவற்றில் சில கொல்லப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. மற்ற சிலைகள் கர்ப்பிணிப் பெண்களின்வை. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சிலைகள் சுண்ணாம்பு பிளாஸ்டரால் செய்யப்பட்ட பல மனித உருவங்கள், அவை கிளைகள், நாணல் மற்றும் பிற புற்களின் மூட்டைகளில் அடுக்கப்பட்டன. அவர்கள் குறுகிய உடல்களையும் கால்களையும் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் முக்கிய கண்களைக் கொண்ட பெரிய தலைகள் இருந்தன, அவை மற்ற உருவங்களை விட வெண்மையான பொருளால் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை கருப்பு நிறமியுடன் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டன, ஒருவேளை பிற்றுமின், அதே நிறமியில் மாணவர்கள் குறிக்கப்பட்டன. சிலைகளில் சில தலைகள் இரண்டு தலைகளைக் கொண்டிருந்தன. இந்த சிலைகள் இரண்டு தற்காலிக சேமிப்பில் கவனமாக புதைக்கப்பட்டிருந்தன. கிராமத்தில் இறந்தவர்களில் சிலர் வீடுகளின் மாடிகளுக்கு அடியில் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்பதும், ஒரு சில மண்டை ஓடுகளுக்கு சுண்ணாம்பு பிளாஸ்டர் மாதிரியான முகங்கள் வழங்கப்பட்டிருப்பதும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது; மத்திய கிழக்கின் பிற தொல்பொருள் தளங்களிலும் இதேபோன்ற மண்டை ஓடு வடிவமைக்கப்பட்டது.

ஆரம்பகால மக்கள் பார்லி, சுண்டல், பயறு, கோதுமை போன்ற பயிர்களை வளர்த்ததாகவும், அவர்கள் வளர்ப்பு ஆடுகளைக் கொண்டிருந்ததாகவும், ஆனால் அவை பலவகையான பிற தாவரங்களையும் விலங்குகளையும் சாப்பிட்டதாகவும் ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. எவ்வாறாயினும், நேரம் செல்ல செல்ல, அவற்றின் உணவு விவசாயம் செய்யப்பட்ட தாவரங்களுக்கும் விலங்குகளுக்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு விவசாய வாழ்க்கை முறையின் தொடக்கத்தைக் காட்டுகிறது. நகரத்தின் இருப்பிடத்தின் பிற்பகுதியில் மட்பாண்டங்களின் தடயங்களும் காணப்பட்டன. டி.என்.ஏ சான்றுகள் ஒரு புதிய மக்களால் விவசாயம் அல்லது மட்பாண்டங்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்று சுட்டிக்காட்டின, மாறாக, இன் கசலில் வசிப்பவர்கள் இந்த முன்னேற்றங்களை தாங்களாகவே அடைந்தனர். இந்த கண்டுபிடிப்பு மனித வளர்ச்சியில் இந்த மைல்கற்கள் எவ்வாறு நிகழ்ந்தன என்பது குறித்து பரவலாகக் கருதப்பட்ட ஒரு கோட்பாட்டை நிரூபிக்க உதவியது.