'Abd அல்-Mu'min, முழு 'Abd அல்-Mu'min இபின் அலி (பிறந்தார். 1094, Tagra, Ḥammādids-died1163, ரபாத், அல்மொகத் பேரரசின் கிங்டம்), அல்மொகத் வம்சத்தின் பெர்பர் கலிப் (ஆட்சி 1130-63), நாட்டையே வெற்றி பெற்ற அல்மோராவிட்ஸிலிருந்து வட ஆபிரிக்க மக்ரிப் மற்றும் அனைத்து பெர்பர்களையும் ஒரே விதியின் கீழ் கொண்டுவந்தார்.
வாழ்க்கை
அப்துல்-முஸ்மின் ஒரு தாழ்மையான குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்: அவருடைய தந்தை ஒரு குயவன். அவர் முஸ்லீம் நம்பிக்கையில் நன்கு பயிற்றுவிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அரபு மொழியைப் பற்றி அவருக்கு நல்ல அறிவு இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் கிழக்கில் உள்ள முஸ்லீம் கற்றல் மையங்களில் ஒன்றில் தனது படிப்பைத் தொடர விரும்பினார். பெர்பர் மத சீர்திருத்தவாதியான இப்னு டெமார்ட்டுடனான ஒரு சந்திப்பு அவரை இந்த யோசனையை கைவிட்டு தனது சிறந்த வாழ்க்கையைத் தொடங்கச் செய்தது.
1117 ஆம் ஆண்டில், அல்மோஹாத் இயக்கத்தின் நிறுவனர் இப்னு டோமார்ட் கிழக்கில் நீண்ட காலம் தங்கியிருந்து திரும்பிக் கொண்டிருந்தார். அவர் துனிசியாவில் உள்ள மஹ்தாயாவில் தரையிறங்கி, தனது சொந்த நாடான தெற்கு மொராக்கோவுக்கு ஒரு பயணத்தைத் தொடங்கினார். அவர் வழியில் எங்கு நிறுத்தினாலும், அவர் இரு மடங்கு செய்தியை அறிவித்தார்: கடவுளின் ஒற்றுமையின் கோட்பாட்டை கண்டிப்பாக பின்பற்றுதல் (ஆகவே அல்மோஹாட்ஸ் அல்லது அல்-முவாசிடன், யூனிடேரியன்ஸ் என்ற பெயர்) மற்றும் இஸ்லாமிய சட்டத்தை கடுமையாக கடைபிடிப்பது. அல்ஜீரியாவின் பெஜானாவுக்கு அருகிலுள்ள மெல்லாலாவில் இப்னு டெமார்ட் பிரசங்கிப்பதை அப்துல் முஸ்மின் கேட்டார். அவர் கவனத்துடன் கேட்பவர், அந்தக் காலத்திலிருந்தே அவருக்கு உண்மையான கோட்பாட்டை வெளிப்படுத்திய மனிதருடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார்.
மெதுவான பயணத்தின் போது இப்னு டெமார்ட்டின் சீடர்களிடையே மராகேக்கிற்கு அழைத்துச் சென்ற அப்துல்-முஸ்மின் எந்தவொரு சிறப்புப் பாத்திரத்தையும் வகித்ததாகத் தெரியவில்லை. ஆனால் அவரது எஜமானர் ஆளும் அல்மோராவிட் ஆட்சிக்கு தனது எதிர்ப்பை அறிவித்தபோது, தன்னை மஹ்தே (“தெய்வீகமாக வழிநடத்தப்பட்டவர்”) என்று அறிவித்துக் கொண்டு, தொலைதூர ஹை அட்லஸ் பிராந்தியத்தில் தஞ்சம் புகுந்தபோது, அப்துல்-முயின் அவருடன் சென்றார். இப்னு டெமார்ட் மலைகளில் பின்வருவனவற்றை வென்றார் மற்றும் டின்மெல் கிராமத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய அல்மோஹாத் மாநிலத்தை அங்கு நிறுவினார். சீர்திருத்தவாதியின் இரண்டாவது கட்டளையான அல்-பஷர் மராகேக் மீதான தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டபோது, அப்துல்-முய்மின் தனது இடத்தைப் பிடித்து இப்னு டெமார்ட்டின் நியமிக்கப்பட்ட வாரிசானார். மஹ்தே 1130 இல் இறந்தார். அல்மோஹத் தலைவர்களின் ஆதரவைப் பெற உயர் அட்லஸுக்கு அந்நியன் -அப்துல்-ம allow மினை அனுமதிக்க அவரது மரணம் முதலில் ரகசியமாக வைக்கப்பட்டது. அவர் அல்மோஹாட்களின் தலைவராக அறிவிக்கப்பட்டபோது, அவர் கலீஃப் என்ற மதிப்புமிக்க பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.
அவரது முதல் பணி அல்மோராவிட்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தை முன்னெடுப்பதாகும். மராகேச்சில் ஏற்பட்ட தோல்வியிலிருந்து கற்றுக்கொண்ட அவர், மொராக்கோவை மலைகளிலிருந்து வெல்ல வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். சமவெளிகளில், அல்மோராவிட்ஸுக்கு சேவை செய்த கிறிஸ்தவ மாவீரர்கள் அல்மோஹாட்ஸின் பெர்பர் காலாட்படையை எளிதில் விரட்ட முடியும். அடுத்த 15 ஆண்டுகளில் ஹை அட்லஸ், மிடில் அட்லஸ் மற்றும் ரிஃப் பிராந்தியங்களின் கட்டுப்பாட்டை வென்றார், இறுதியாக தனது சொந்த நாடான டெலெம்சனுக்கு வடக்கே சென்றார்.
அந்த நகரத்திற்கு அருகில், அல்மோராவிட்ஸ், தங்கள் காடலான் கூலிப்படையினரின் தலைவரான ரெவர்ட்டரின் இழப்பைச் சந்தித்ததால், 1145 இல் திறந்த போரில் அப்துல்-முய்மின் தோற்கடிக்கப்பட்டார். பின்னர் அல்மோஹாத் படைகள் மேற்கு நோக்கி நகர்ந்து, மொராக்கோவின் அட்லாண்டிக் கடலோர சமவெளியைக் கைப்பற்றின. பின்னர் அவர்கள் மராகேக்கை முற்றுகையிட்டு 1147 இல் புயலால் அழைத்துச் சென்று அல்மோராவிட் குடிமக்களை படுகொலை செய்தனர்.
அரபு வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது வடமேற்கு ஆபிரிக்காவின் எஜமானராக மாறிய மனிதனைப் பற்றிய விளக்கத்தை விட்டுள்ளனர். அவர் இருண்ட முடி மற்றும் வழக்கமான அம்சங்களுடன் நடுத்தர உயரத்தின் துணிவுமிக்க பெர்பராக இருந்தார். ஒரு நல்ல சிப்பாய், மிகுந்த தைரியத்துடனும் சகிப்புத்தன்மையுடனும், அவர் அதே நேரத்தில் இஸ்லாமில் கற்றுக் கொண்டார் மற்றும் ஒரு திறமையான சொற்பொழிவாளர். அவர் தனிப்பட்ட கவர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தாலும், தேவைப்படும்போது, பொறுமையையும் மிதமான தன்மையையும் காட்ட முடியும் என்றாலும், அவர் சில சமயங்களில் தனது எஜமானரான இப்னு டெமார்ட்டைப் போலவே கடுமையாக இருந்தார். மராகேக் கைப்பற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அட்லாண்டிக் சமவெளிப் பகுதியில் ஒரு கிளர்ச்சி ஏற்பட்டபோது, அவர் அங்கு ஒரு முறையான தூய்மைப்படுத்தலை மேற்கொண்டார், அதில் 30,000 க்கும் மேற்பட்டோர் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.
அப்துல்-முஸ்மின் நினைவுக் குறிப்புகளையோ அரசியல் சாட்சியத்தையோ விட்டுவிடவில்லை; அவரது கருத்துக்கள் அவரது செயல்களிலிருந்து விலக்கப்பட வேண்டும். அவரது புதிய ஆற்றல் மற்றும் அவரது வெற்றி உடனடி தீர்வுகளை கோரும் பிரச்சினைகளை எழுப்பியது.
மராகேச்சின் பிடிப்பு, பரிதாபமின்றி அவர் அழித்த அல்மோராவிட் மதவெறியர்களால் நிறுவப்பட்ட இந்த நகரத்தை கைவிடலாமா என்ற தார்மீக கேள்வியை எழுப்பியது. அவர் அவர்களின் அரண்மனை மற்றும் மசூதிகளை அழிப்பதில் திருப்தி அடைந்தார், மேலும் மராகேக்கை தனது புதிய பேரரசின் தலைநகராக தக்க வைத்துக் கொண்டார்.
விரைவில் அவர் இரண்டு ஏகாதிபத்திய கொள்கைகளுக்கு இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது: வட ஆபிரிக்காவின் வெற்றியை முடிக்க அல்லது அவரது ஆற்றல்களை ஸ்பெயினில் குவிக்க, அங்கு கிறிஸ்தவர்கள் முன்னாள் அல்மோராவிட் களங்களை அச்சுறுத்தினர். நல்ல தீர்ப்பையும், தனது சொந்த நாட்டிற்கான உணர்வையும் காட்டிய அவர் வட ஆபிரிக்காவிற்கு முன்னுரிமை அளித்தார்.
1151 ஆம் ஆண்டில் அவர் கான்ஸ்டன்டைனைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை அடிபணியச் செய்தார், வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக பெர்பர் நாட்டில் அலைந்து கொண்டிருந்த அரபு பழங்குடியினரின் சக்திவாய்ந்த கூட்டணிக்கு எதிராக செடிஃப் அருகே ஒரு போரில் ஈடுபட்டார், படிப்படியாக அதன் எளிய, ஆயர் மற்றும் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறையை அழித்தார். "அப்துல்-முஸ்மின் வெற்றி பெற்றார், ஆனால் தங்களை பெர்பர்ஸ் மற்றும் அல்மோஹாத் அரசாங்கத்தின் மோசமான எதிரிகள் என்று காட்டிக் கொண்ட இந்த மக்களைத் தண்டிப்பதற்குப் பதிலாக, இப்னு டெமார்ட்டின் குடும்பத்தினரின் உள் எதிர்ப்பிற்கு எதிராக தனது வம்சத்தை வலுப்படுத்த அவர் அவர்களை நம்பியிருந்தார். ஸ்பெயினில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான தனது புனிதப் போரில் அரபு குதிரைப் படையைப் பயன்படுத்தவும் அவர் விரும்பினார்.
1158–59 ஆம் ஆண்டில் அப்துல் முஸ்மின் துனிசியாவையும் திரிப்போலிட்டனியாவையும் கைப்பற்றினார். இது இஸ்லாமில் பெர்பர் சக்தியின் உச்சநிலையைக் குறித்தது: எகிப்துக்கு மேற்கே வட ஆபிரிக்கா முழுவதிலும் ஒரு பெர்பர் கலீஃப் ஆட்சி செய்தார், மேலும் அவருடைய அதிகாரம் முஸ்லிம் ஸ்பெயினிலும் பெரும்பாலானவர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.
