மாமா டாம்'ஸ் கேபின், முழு மாமா டாம்'ஸ் கேபினில்; அல்லது, ஹாரியட் பீச்சர் ஸ்டோவின் நாவல், 1851-52 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் தொடர் வடிவத்திலும், 1852 இல் புத்தக வடிவத்திலும் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு ஒழிப்பு நாவல், இது பரவலான புகழைப் பெற்றது, குறிப்பாக வடக்கில் வெள்ளை வாசகர்கள் மத்தியில் அடிமைத்தனத்தின் அனுபவத்தை தெளிவாக நாடகமாக்குகிறது.
மாமா டாம்'ஸ் கேபின் மாமா டாமின் கதையைச் சொல்கிறார், இது ஒரு புனிதமான, கண்ணியமான அடிமையாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. நியூ ஆர்லியன்ஸில் ஏலத்திற்கு படகு மூலம் கொண்டு செல்லப்பட்டபோது, டாம் லிட்டில் ஈவாவின் உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார், அதன் நன்றியுள்ள தந்தை டாம் வாங்குகிறார். ஈவா மற்றும் டாம் விரைவில் சிறந்த நண்பர்களாகிறார்கள். எப்போதும் பலவீனமாக, ஈவாவின் உடல்நலம் விரைவாகக் குறையத் தொடங்குகிறது, மேலும் அவள் மரணக் கட்டிலில் தன் அடிமைகள் அனைவரையும் விடுவிக்கும்படி தன் தந்தையிடம் கேட்கிறாள். அவர் அவ்வாறு செய்யத் திட்டமிடுகிறார், ஆனால் பின்னர் கொல்லப்படுகிறார், மேலும் டாமின் புதிய உரிமையாளரான மிருகத்தனமான சைமன் லெக்ரி, ஓடிப்போன சில அடிமைகள் இருக்கும் இடத்தை வெளிப்படுத்த மறுத்ததைத் தொடர்ந்து டாம் கொலை செய்யப்படுகிறார். டாம் தனது சொந்த துன்பங்களைப் பற்றி உறுதியான கிறிஸ்தவ மனப்பான்மையைக் கடைப்பிடிக்கிறார், மேலும் ஸ்டோவ் டாமின் மரணத்தை கிறிஸ்துவின் எதிரொலிகளால் தூண்டுகிறார்.
அங்கிள் டாம்'ஸ் கேபினின் சுமார் 300,000 பிரதிகள் வெளியிடப்பட்ட ஒரு வருடத்தில் அமெரிக்காவில் விற்கப்பட்டன, மேலும் இது இங்கிலாந்திலும் நன்றாக விற்பனையானது. இது 1852 இல் தொடங்கி பல முறை நாடகத்திற்காக மாற்றப்பட்டது; ஏனெனில் நாவல் அந்த நேரத்தில் பிரபலமான நாடக மெலோடிராமாவின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தியது, மேடைக்கு அதன் மாற்றம் எளிதானது. இந்த தழுவல்கள் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் திறன் பார்வையாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, மேலும் வடக்கில் ஸ்டோவின் நாவலின் ஏற்கனவே குறிப்பிடத்தக்க புகழ் மற்றும் தெற்கில் அது மீதான விரோதப் போக்குக்கு பங்களித்தன. அவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டிலும் சுற்றுலா நிறுவனங்களின் பிரதானமாக மாறியது.
ஸ்டோவ் தனது நாவலில் அடிமைத்தனத்தை சித்தரிப்பது அவரது கிறிஸ்தவத்தினாலும், ஒழிப்பு எழுத்துக்களில் மூழ்கியதாலும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் வசிக்கும் போது 1830 மற்றும் 40 களில் தனது தனிப்பட்ட அனுபவத்தையும் அவர் வரைந்தார், இது கென்டக்கி மற்றும் பிற தென் மாநிலங்களில் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிப்பவர்களுக்கு ஒரு இடமாக இருந்தது. அடிமைத்தன மக்கள் அனுபவித்த துன்பங்களை பட்டியலிடுவதன் மூலமும், அவற்றின் உரிமையாளர்கள் தார்மீக ரீதியாக உடைக்கப்பட்டிருப்பதைக் காண்பிப்பதன் மூலமும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான வழக்கை மாமா டாம்'ஸ் கேபினில் செய்தார். அடிமைத்தனத்தை தனது நாவலின் பிரதிநிதித்துவத்தின் உண்மையை நிரூபிக்க அவர் பயன்படுத்திய ஆவணங்கள் மற்றும் சாட்சியங்கள், எ கீ டு அங்கிள் டாம்'ஸ் கேபின் (1853) ஆகியவற்றை ஸ்டோவ் வெளியிட்டார்.
அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்கு ஒரு காரணியாக மாமா டாம்'ஸ் கேபினின் பங்கு வேரூன்றியுள்ளது - பொதுவாக “ஆகவே, இந்த மாபெரும் போரை உருவாக்கிய புத்தகத்தை எழுதிய சிறிய பெண் நீ!” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது - இது ஜனாதிபதி ஆபிரகாமுக்கு லிங்கன். அறிஞர் டேனியல் ஆர். வொல்லாரோவின் கூற்றுப்படி, 1862 டிசம்பரில் லிங்கன் ஸ்டோவுக்கு அளித்ததாகக் கூறப்படும் இந்த கருத்து, ஸ்டோவ் குடும்ப பாரம்பரியத்தில் தோன்றியது மற்றும் 1896 வரை அச்சிடப்படவில்லை ("பெரிய போரைச் செய்த சிறிய பெண் இவரா?"). லிங்கன் நிச்சயமாக இந்த வார்த்தைகளைச் சொல்லவில்லை, இருப்பினும், மாமா டாமின் கேபினின் மரபு என்று மீண்டும் மீண்டும் மேற்கோள் காட்டப்படுவதைத் தடுக்கவில்லை.
நாவலின் நற்பெயர் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் சிக்கலாக மாறியது. 1952 ஆம் ஆண்டு நாவலுக்கான அறிமுகத்தில், லாங்ஸ்டன் ஹியூஸ் மாமா டாமின் கேபினை "ஒரு தார்மீக யுத்தக் கூக்குரல்" என்று குறிப்பிட்டார், ஆனால் நாவலை மீட்பதற்கான அவரது அறிமுக முயற்சி ரிச்சர்ட் ரைட் மற்றும் ஜேம்ஸ் பால்ட்வின், மற்ற கறுப்பின எழுத்தாளர்களுடன் 1930 களில் தாக்கிய பின்னர் வந்தது மற்றும் '40 கள். மாமா டாம் என்ற சொல் வெள்ளையர்களுக்கு அடிபணிவைக் காட்டும் அல்லது வெள்ளையர்களால் அடக்குமுறைக்கு உடந்தையாக கருதப்படும் ஒரு கறுப்பின நபரை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அவமானமாக மாறியது. இந்த உணர்வை குறைந்தபட்சம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காணலாம், மேலும் அதன் ஆரம்பகால பொது பயன்பாடு (சி. 1920) மார்கஸ் கார்வே மற்றும் ஜார்ஜ் அலெக்சாண்டர் மெகுவேர் ஆகியோருக்கு பல்வேறு காரணங்களால் கூறப்படுகிறது. இன்று மாமா டாம்'ஸ் கேபின் அதன் கருப்பு கதாபாத்திரங்களை சித்தரிப்பது இனவெறி மற்றும் ஆதரவாக பார்க்கப்படுகிறது.
