தியோடோடஸ் தி ஞானவாதம், (செழிப்பான 2 ஆம் நூற்றாண்டு விளம்பரம்), கிழக்கு ஞானவாதத்தின் முதன்மை சூத்திரதாரர், மத இரட்டைவாதம் (நன்மை மற்றும் தீமைகளின் போட்டி தெய்வங்களை நம்புதல்) க்னாசிஸ் அல்லது இரகசிய அறிவு மூலம் இரட்சிப்பின் கோட்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது.
கிடைக்கக்கூடிய மிகக் குறைந்த தரவுகளிலிருந்து, தியோடோடஸ் ஆசியா மைனரில் ஞானத்தை கற்பித்ததாக அறியப்படுகிறது. 160-170, 2 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால ஞானத் தலைவர் வாலண்டினஸின் கொள்கைகளை விரிவாகக் கூறுகிறார். பழமையான ஞானவாதத்தை ஆய்வு செய்வதற்கான முதன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தியோடோடஸின் போதனைகள், எக்செர்ட்டா எக்ஸ் தியோடோடோவில் (“தியோடோடஸிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை”) வாழ்கின்றன, உண்மையில் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் 2-3-ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவ தத்துவ இறையியலாளர் கிளெமென்ட் தனது ஸ்ட்ரோமாட்டாவுடன் (“இதர” ”). சில பத்திகளை கிளெமெண்டின் கருத்துகளை ஒருங்கிணைக்கிறது; இதனால், பொருளின் முறையற்ற ஏற்பாடு விளக்கத்தின் சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது.
அடிப்படையில், தியோடோடஸின் ஞானவாதம், உலகம் என்பது நிபந்தனையற்ற அல்லது நித்திய கருத்துக்களின் இறுதிக் கொள்கையிலிருந்து வெளிப்பாடுகள் அல்லது கதிர்வீச்சுகளின் ஒரு செயல்முறையின் விளைவாகும் என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. பரிபூரணத்தின் இந்த வரிசைக்குள்ளான இடைநிலை மனிதர்களில், பொருளை உருவாக்கிய கடவுள் மற்றும் மீட்பர் கிறிஸ்து ஆகியோர் அடங்குவர், அவர் ஞானஸ்நானத்தில் மனிதனை இயேசுவிடம் ஐக்கியப்படுத்திக் கொண்டார். இரட்சிப்பு, நியூமா (“ஆவி”) உட்செலுத்தப்பட்ட ஞான விசுவாசிகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.
தியோடோடஸ் தாழ்ந்த ஆன்மீக மனிதர்கள் அல்லது தேவதூதர்களின் பங்கு மற்றும் கிறிஸ்துவுடனான அவர்களின் உறவை மேலும் வளர்த்தார். அவர் ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரின் நற்கருணை மற்றும் தீய சக்தியின் ஆதிக்கத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்கான வழிமுறையாக அபிஷேகம் செய்வதைக் குறிப்பிடுகிறார்.
