சாய்த்வாடா, சமண மெட்டாபிசிக்ஸில், அனைத்து தீர்ப்புகளும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை, சில நிபந்தனைகள், சூழ்நிலைகள் அல்லது புலன்களில் மட்டுமே நல்லவை என்ற கோட்பாடு, சியாட் என்ற வார்த்தையால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (சமஸ்கிருதம்: “இருக்கலாம்”). ஒரு விஷயத்தைப் பார்க்கும் வழிகள் (நயா என்று அழைக்கப்படுகின்றன) எண்ணற்றவை.
ஒரு நயா அல்லது பார்வையில் இருந்து அனுபவத்தை மற்றவர்களை விலக்குவது என்பது ஜைனர்கள் கருதுகின்றனர், ஏழு குருடர்கள் யானையை உணர்ந்ததை ஒப்பிடுகையில் இது ஒரு பிழையாகும், ஒவ்வொருவரும் அவர் வைத்திருக்கும் பகுதி யானையை குறிக்கிறது என்று முடிவு செய்தனர் உண்மையான வடிவம். இந்த நிலைப்பாட்டின் ஒப்பீட்டு பன்மைவாதம் அனேகாந்தவதாவின் சமணக் கோட்பாட்டில் அல்லது "யதார்த்தத்தின் பல பக்கத்தன்மை" என்பதில் மறைமுகமாக உள்ளது. இந்த கோட்பாட்டின் படி, அனைத்து அறிக்கைகளும் உண்மை அல்லது உண்மை அல்ல அல்லது உண்மை மற்றும் உண்மை அல்ல என்று தீர்மானிக்கப்படலாம், இதனால் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்து. இந்த சாத்தியக்கூறுகளின் சேர்க்கைகள் சப்தபாகே எனப்படும் ஏழு தர்க்கரீதியான மாற்றுகளில் கூறப்படலாம்.
