லயோலாவின் செயின்ட் இக்னேஷியஸ், ஸ்பானிஷ் சான் இக்னாசியோ டி லயோலா, முழுக்காட்டுதல் பெற்ற இசிகோ, (பிறப்பு 1491, லயோலா, காஸ்டில் [ஸ்பெயின்] - ஜூலை 31, 1556, ரோம் [இத்தாலி]; நியமனம் செய்யப்பட்ட மார்ச் 12, 1622; விருந்து நாள் ஜூலை 31), ஸ்பானிஷ் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமன் கத்தோலிக்க எதிர்-சீர்திருத்தத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்ற நபர்களில் ஒருவரான இறையியலாளர் மற்றும் 1534 இல் பாரிஸில் உள்ள இயேசு சொசைட்டி (ஜேசுயிட்ஸ்) நிறுவனர்.
சிறந்த கேள்விகள்
லயோலாவின் புனித இக்னேஷியஸ் பிரபலமானது எது?
லயோலாவின் புனித இக்னேஷியஸ் ஒரு ஸ்பானிஷ் பாதிரியார் மற்றும் இறையியலாளர் ஆவார், அவர் 1534 இல் ஜேசுட் ஒழுங்கை நிறுவினார் மற்றும் எதிர்-சீர்திருத்தத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு பெற்ற நபர்களில் ஒருவர். மிஷனரி, கல்வி மற்றும் தொண்டு பணிகளுக்கு பெயர் பெற்ற ஜேசுட் ஒழுங்கு ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நவீனமயமாக்கலில் ஒரு முக்கிய சக்தியாக இருந்தது.
லயோலாவின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் புனித இக்னேஷியஸ் எப்படி இருந்தார்?
இக்னேஷியஸ் ஒரு உன்னதமான மற்றும் பணக்கார குடும்பத்தின் இளைய மகனான இசிகோ லோபஸ் டி ஓனாஸ் ஒ லயோலா பிறந்தார். அவர் 1506 இல் ஒரு சக்திவாய்ந்த உறவினரின் சேவையில் ஒரு பக்கமாகவும், பின்னர் 1517 இல் ஒரு நைட்டாகவும் ஆனார். 1521 ஆம் ஆண்டில் அவர் பீரங்கிப் பந்தால் கால்களில் தாக்கப்பட்டபோது அவரது இராணுவ வாழ்க்கை திடீரென முடிந்தது.
லயோலாவின் கல்வியின் புனித இக்னேஷியஸ் என்ன?
அவரது ஆன்மீக விழிப்புணர்வுக்குப் பிறகு, லயோலாவின் புனித இக்னேஷியஸ் தனது முப்பதுகளில் இருந்தபோதிலும் முறையான கல்வியைத் தேர்வு செய்தார். 11 ஆண்டுகளில், ஸ்பெயின் மற்றும் பாரிஸில் உள்ள பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களில் லத்தீன், தத்துவம், இறையியல் மற்றும் பிற பாடங்களைப் பயின்றார், எம்.ஏ. பெற்றார். அவர் 1537 இல் பாதிரியாராக நியமிக்கப்பட்டார்.
ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இக்னேஷியஸ் பாஸ்க் மாகாணமான குய்பெஸ்கோவாவில் உள்ள லயோலாஸின் மூதாதையர் கோட்டையில் பிறந்தார். ஒரு உன்னதமான மற்றும் பணக்கார குடும்பத்தின் இளைய மகன், இக்னேஷியஸ் 1506 ஆம் ஆண்டில் காஸ்டில் இராச்சியத்தின் பொருளாளரான ஜுவான் வெலாஸ்குவேஸ் டி குல்லரின் உறவினரின் சேவையில் ஒரு பக்கம் ஆனார். 1517 ஆம் ஆண்டில், இக்னேஷியஸ் மற்றொரு உறவினரான நெனேராவின் டியூக் மற்றும் நவரேவின் வைஸ்ராய் அன்டோனியோ மன்ரிக் டி லாரா ஆகியோரின் சேவையில் ஒரு மாவீரரானார், அவர் இராணுவ முயற்சிகளிலும் இராஜதந்திர பணிகளிலும் பணியாற்றினார்.
பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிராக பம்ப்லோனாவின் கோட்டையை பாதுகாக்கும் போது, இக்னேஷியஸ் 1521 மே 20 அன்று பீரங்கிப் பந்தால் தாக்கப்பட்டார், அவரது வலது காலில் மோசமான எலும்பு முறிவு மற்றும் இடதுபுறத்தில் சேதம் ஏற்பட்டது. இந்த நிகழ்வு அவரது வாழ்க்கையின் முதல் காலகட்டத்தை மூடியது, அந்த சமயத்தில் அவர் தனது சொந்த ஒப்புதலின் பேரில், “உலகின் வேனிட்டிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு மனிதர், தற்காப்புப் பயிற்சிகளில் முக்கிய மகிழ்ச்சி அடைந்தார், புகழ் பெற ஒரு பெரிய மற்றும் வீண் விருப்பத்துடன்” (). சுயசரிதை, 1). அவரது ஒழுக்கநெறிகள் துருப்பிடிக்காதவையாக இருந்தபோதிலும், இக்னேஷியஸ் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் சிற்றின்ப மனிதனைக் காட்டிலும் பெருமையாக இருந்தார். அவர் ஐந்து அடிக்கு இரண்டு அங்குல உயரத்திற்கு கீழே நின்றார், மேலும் அவரது இளமை பருவத்தில் ஏராளமான சிவப்பு நிறமுடைய தலைமுடி இருந்தது. அவர் இசையில் மகிழ்ச்சி அடைந்தார், குறிப்பாக புனிதமான பாடல்கள்.
ஆன்மீக விழிப்புணர்வு
இது இக்னேஷியஸின் வாழ்க்கையின் இரண்டாவது காலகட்டமாகும், அதில் அவர் ஒரு புனித வாழ்க்கையை நோக்கி திரும்பினார், அதுவே நன்கு அறியப்பட்டதாகும். பம்ப்லோனாவில் சிகிச்சையின் பின்னர், அவர் ஜூன் 1521 இல் லயோலாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். அங்கு அவரது உடல்நிலை மிகவும் மோசமாகி, ஒரு காலத்திற்கு அவர் இறந்துவிடுவார் என்று கருதப்பட்டது. ஆபத்திலிருந்து வெளியேறும்போது, எலும்பு முதலில் அமைக்கப்பட்டபோது ஏற்பட்ட தவறுகளை சரிசெய்ய வலிமிகுந்த அறுவை சிகிச்சையை அவர் தேர்வு செய்தார். இதன் விளைவாக பல வாரங்கள் குணமடைந்தது, அந்த சமயத்தில் அவர் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையையும், புனிதர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தையும் படித்தார், கோட்டைக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரே வாசிப்பு விஷயம். தற்காப்பு வீரம் பற்றிய கதைகளை நினைவுபடுத்துவதிலும், அவர் பாராட்டிய ஒரு பெரிய பெண்ணைப் பற்றி சிந்திப்பதிலும் அவர் நேரம் கடந்தார். இந்த கட்டாய வாசிப்பின் ஆரம்ப கட்டங்களில், அவரது கவனம் புனிதர்களை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. அவர் படித்துக்கொண்டிருந்த புனிதர்களின் வாழ்க்கையின் பதிப்பில், சிஸ்டெர்சியன் துறவி ஒருவர் பல்வேறு சேவைகளுக்கு முன்னுரைகளைக் கொண்டிருந்தார், அவர் கடவுளின் சேவையை ஒரு புனித வீரராக கருதினார். வாழ்க்கையின் இந்த பார்வை ஆழமாக நகர்ந்து இக்னேஷியஸை ஈர்த்தது. அதிக பிரதிபலிப்புக்குப் பிறகு, தனது பாவங்களுக்காக தவம் செய்வதற்காக புனிதர்களின் புனித சிக்கனங்களை பின்பற்ற அவர் தீர்மானித்தார்.
பிப்ரவரி 1522 இல், இக்னேஷியஸ் தனது குடும்பத்தினரிடம் விடைபெற்று வடகிழக்கு ஸ்பெயினில் யாத்திரை செய்யும் இடமான மொன்செராட்டுக்குச் சென்றார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் செய்த பாவங்களை ஒப்புக்கொள்வதில் மூன்று நாட்கள் கழித்தார், தனது கைவிடப்பட்ட லட்சியங்களின் அடையாளமாக கன்னி மரியாவின் சிலைக்கு அருகே தனது வாள் மற்றும் குத்துவிளக்கை தொங்கவிட்டார், மற்றும் சாக்கடை அணிந்திருந்தார், மார்ச் 24 இரவு பிரார்த்தனையில் கழித்தார். அடுத்த நாள் அவர் பார்சிலோனாவிலிருந்து 48 கி.மீ (30 மைல்) தொலைவில் உள்ள மன்ரேசா என்ற நகரத்திற்குச் சென்றார், அவரது வாழ்க்கையின் தீர்க்கமான மாதங்களை, 1522 மார்ச் 25 முதல் 1523 பிப்ரவரி நடுப்பகுதி வரை சென்றார். அவர் ஒரு பிச்சைக்காரராக வாழ்ந்தார், சாப்பிட்டார், குடித்தார், தன்னைத் துடைத்துக் கொண்டார், ஒரு காலத்திற்கு அவரது தலைமுடியை சீப்பவோ அல்லது ஒழுங்கமைக்கவோ இல்லை, நகங்களை வெட்டவில்லை. தினசரி அவர் வெகுஜனத்தில் கலந்து கொண்டார், ஏழு மணிநேரம் ஜெபத்தில் செலவிட்டார், பெரும்பாலும் மன்ரேசாவுக்கு வெளியே ஒரு குகையில்.
மன்ரேசாவில் தங்கியிருப்பது ஆன்மீக சோதனைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சி மற்றும் உள்துறை ஒளி ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்டது. கார்டனர் ஆற்றின் கரையில் ஒரு நாள் உட்கார்ந்திருந்தபோது, “அவருடைய புரிதலின் கண்கள் திறக்கத் தொடங்கின, எந்த பார்வையும் காணாமல், அவர் பல விஷயங்களையும், ஆன்மீக விஷயங்களையும் விசுவாச விஷயங்களாகப் புரிந்துகொண்டு அறிந்திருந்தார்” (சுயசரிதை, 30). மன்ரேசாவில் அவர் தனது சிறிய புத்தகமான ஆன்மீக பயிற்சிகளின் அடிப்படைகளை வரைந்தார். பாரிஸில் (1535) தனது படிப்பை முடிக்கும் வரை, அவர் தொடர்ந்து சில சேர்த்தல்களைச் செய்தார். 1548 ஆம் ஆண்டில் போப் III அதை அங்கீகரிக்கும் வரை சிறிய மாற்றங்கள் மட்டுமே இருந்தன. ஆன்மீக பயிற்சிகள் ஆன்மீக ஆயுதங்களின் கையேடு ஆகும், இது ஒரு முக்கியமான மற்றும் மாறும் ஆன்மீக அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இக்னேஷியஸ் தனது வாழ்நாளில் மற்றவர்களுக்கு, குறிப்பாக அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஆன்மீக பின்வாங்கல்களைப் பயன்படுத்தினார். கையேடு உண்மையில் இதுபோன்ற பின்வாங்கல்களுக்கான நற்செய்திகளின் தழுவலாகும்.
தீர்க்கமான காலத்தின் எஞ்சிய பகுதி எருசலேமுக்கு ஒரு யாத்திரைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. மார்ச் 1523 இல் இக்னேஷியஸ் பார்சிலோனாவை விட்டு வெளியேறி, ரோம், வெனிஸ் மற்றும் சைப்ரஸ் வழியாக பயணம் செய்து செப்டம்பர் 4 அன்று ஜெருசலேமை அடைந்தார். அவர் அங்கு நிரந்தரமாக குடியேற விரும்பியிருப்பார், ஆனால் லத்தீன் தேவாலயத்தின் ஆலயங்களின் பிரான்சிஸ்கன் பாதுகாவலர்கள் கேட்க மாட்டார்கள் இந்த திட்டம். பெத்தானி, ஆலிவ் மவுண்ட், பெத்லகேம், ஜோர்டான் நதி மற்றும் சோதனையின் மவுண்ட் ஆகியவற்றைப் பார்வையிட்ட பிறகு, இக்னேஷியஸ் அக்டோபர் 3 ஆம் தேதி பாலஸ்தீனத்திலிருந்து புறப்பட்டு, சைப்ரஸ் மற்றும் வெனிஸ் வழியாகச் சென்று 1524 மார்ச் மாதம் பார்சிலோனாவை அடைந்தார்.
