பாரிஸின் புனித டெனிஸ் பிஷப்

செயிண்ட் டெனிஸ் டெனிஸ் மேலும் எழுத்துக்கூட்டப்பட்டுள்ளதை Denys, லத்தீன் டையோனைசியஸ் (? பிறந்த ரோம் -died258 ?, பாரிஸ்; விருந்து தினத்தை: மேற்கத்திய தேவாலயத், அக்டோபர் 9; கிழக்கு தேவாலயம், அக்டோபர் 3), பாரிஸ் கூறப்படும் முதல் பிஷப், ஒரு தியாகியாக மற்றும் ஒரு இரட்சகர் பிரான்சின்.

செயின்ட் கிரிகோரி ஆஃப் டூர்ஸின் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹிஸ்டோரியா ஃபிராங்கோரமின் கூற்றுப்படி, ரோமானிய பேரரசர் டெசியஸின் ஆட்சியில் மக்களை மாற்றுவதற்காக கவுலுக்கு அனுப்பப்பட்ட ஏழு ஆயர்களில் டெனிஸ் ஒருவராக இருந்தார். அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை; 251 இல் ரோமானிய பேரரசர் டெசியஸ் அல்லது 258 இல் வலேரியன் ஆகியோரால் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்தியபோது அவர் தியாகியாகிவிட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது. 7 ஆம் நூற்றாண்டில், மெரோவிங்கியன் மன்னர் டகோபர்ட் I அவர்களால் சற்று முன்னர் நிறுவப்பட்ட அவரது நினைவுச்சின்னங்கள், பாரிஸுக்கு அருகிலுள்ள செயின்ட் டெனிஸ். 9 ஆம் நூற்றாண்டில், செயின்ட் டெனிஸின் மடாதிபதியான ஹில்டுயின், சூடோ-டியோனீசியஸின் விசித்திரமான படைப்புகளை மொழிபெயர்த்தார், இது பைசாண்டின் பேரரசர் மைக்கேல் II ஆல் பேரரசர் லூயிஸ் I தி பியஸுக்கு அனுப்பப்பட்டது. மடாதிபதி பாரிஸிய டெனிஸை சூடோ-டியோனீசியஸுடன் அடையாளம் காட்டினார், அவர் செயின்ட் பால் அப்போஸ்தலரின் ஏதெனிய சீடர் என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் பெரும்பாலும் 5 அல்லது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் சிரிய துறவி. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், பாரிஸ் டெனிஸ் மற்றும் ஏதெனியன் டெனிஸ் ஒரே நபர் அல்ல என்பதை நிரூபிக்க முயன்றபோது பீட்டர் அபெலார்ட் மடாலயத்தையும் பிரான்சையும் விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

9 ஆம் நூற்றாண்டில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஒரு புராணக்கதை, டெனிஸை மோன்ட்மார்ட்ரேயில் தலை துண்டித்ததாகவும், அவரது சிதைந்த சடலம் அவரது தலையை பாரிஸின் வடகிழக்கு பகுதிக்கு கொண்டு சென்றதாகவும், அங்கு செயின்ட் டெனிஸின் பெனடிக்டைன் அபே நிறுவப்பட்டது என்றும் கூறுகிறது. டெனிஸ் பெரும்பாலும் கலையில் ஒரு தலைகீழான (வெளிப்படையாக வாழ்ந்தாலும்) உருவமாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்.