முக்கிய அரசியல், சட்டம் & அரசு

ருஹோல்லா கோமெய்னி ஈரானிய மதத் தலைவர்

பொருளடக்கம்:

ருஹோல்லா கோமெய்னி ஈரானிய மதத் தலைவர்
ருஹோல்லா கோமெய்னி ஈரானிய மதத் தலைவர்
Anonim

ருஹொல்லா, மேலும் எழுத்துக்கூட்டப்பட்டுள்ளதை Rūḥallāh Khomeynī, அசல் பெயர் ருஹோல்லா முஸ்தபாவி Musavi, (செப்டம்பர் 24, 1902 பிறந்த [ஆராய்ச்சியாளர் ன் குறிப்பு பார்க்க], Khomeyn, ஈரான்-இறந்தார் ஜூன் 3, 1989, தெஹ்ரான்) ஈரானிய Shi'i புரட்சி தலைமை தாங்கிய மதகுரு என்று தூக்கிவீசி முகமது ரேசா 1979 இல் ஷா பஹ்லவி (ஈரானிய புரட்சியைக் காண்க) மற்றும் அடுத்த 10 ஆண்டுகளுக்கு ஈரானின் இறுதி அரசியல் மற்றும் மத அதிகாரம் யார்.

சிறந்த கேள்விகள்

அயதுல்லா ருஹொல்லா கோமெய்னி ஏன் முக்கியம்?

ஈரானிய புரட்சியின் சிற்பி மற்றும் 1979 இல் நிறுவப்பட்ட இஸ்லாமிய குடியரசின் முதல் தலைவர் (ரஹ்பார்) அயதுல்லா ருஹொல்லா கோமெய்னி ஆவார். அவர் ஒரு வரலாற்று அடிப்படையைப் பயன்படுத்தி வெல்யாத்-இ ஃபாகா (“நீதிபதியின் பாதுகாவலர்”) என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தினார், இது ஈரானின் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. இஸ்லாமிய குடியரசு. அவரது கருத்துக்களும் சொல்லாட்சிகளும் ஈரானிய சமுதாயத்தின் பரந்த இடங்களை ஒன்றிணைத்தன.

அயதுல்லா ருஹொல்லா கோமெய்னி எவ்வாறு ஆட்சிக்கு வந்தார்?

ஈரானிய புரட்சிக்குப் பிறகு (1978–79) அயதுல்லா ருஹொல்லா கோமெய்னி ஆட்சிக்கு வந்தார். ஈரானில் பயனற்ற ஆளுமை பற்றிய கடுமையான விமர்சனங்களுக்காகவும், அரசாங்கத்தில் இஸ்லாமிய நெறிமுறைகளுக்காக அவர் வாதிட்டதற்காகவும் அவர் பின்வருவனவற்றை வென்றார், இது முகமது ரெசா ஷா பஹ்லவியின் ஆக்கிரோஷமான நவீனமயமாக்கல் திட்டத்தால் விலக்கப்படாத பல்வேறு பின்னணிகளைக் கொண்ட ஈரானியர்களுக்கு ஒரு பொதுவான காரணத்தை வழங்கியது.

அயதுல்லா ருஹொல்லா கோமெய்னியின் நம்பிக்கைகள் என்ன?

ஈரானின் இஸ்லாமிய குடியரசிற்கு அடிப்படையாக அமைந்த வெல்யாத்-இ ஃபாகா (“நீதிபதியின் பாதுகாவலர்”) என்ற கருத்துக்கு அயதுல்லா ருஹொல்லா கோமெய்னி மிகவும் பிரபலமானவர். இந்த கருத்தின்படி, தலைமைத்துவத்திற்கு சிறந்த தகுதி வாய்ந்த மத நீதிபதி அரசாங்கத்தின் மீது மேற்பார்வை கொண்டிருக்க வேண்டும்.

அயதுல்லா ருஹொல்லா கோமெய்னி எவ்வாறு கல்வி கற்றார்?

முல்லாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் மதத் தலைவர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்த அயதுல்லா ருஹொல்லா கோமெய்னி இஸ்லாமிய மதப் பள்ளிகளில் கல்வி கற்றார். 1922 ஆம் ஆண்டில் ஷியானா இஸ்லாத்தின் முதன்மை அறிவுசார் மையங்களில் ஒன்றான ஈரானின் கோமில் குடியேறினார். அங்கு அவர் 1930 களில் ஒரு முக்கிய அறிஞரானார் மற்றும் இஸ்லாமிய தத்துவம், சட்டம் மற்றும் நெறிமுறைகள் குறித்து ஏராளமான எழுத்துக்களைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினார்.

ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் எழுத்தர் செயல்பாடு

கோமெய்னி முல்லாக்களின் (ஷிசி மதத் தலைவர்கள்) பேரனும் மகனும் ஆவார். அவருக்கு சுமார் ஐந்து மாதங்கள் இருந்தபோது, ​​உள்ளூர் நில உரிமையாளரின் உத்தரவின் பேரில் அவரது தந்தை கொல்லப்பட்டார். இளம் கோமெய்னி அவரது தாயார் மற்றும் அத்தை ஆகியோரால் வளர்க்கப்பட்டார், பின்னர் அவர்கள் இறந்த பிறகு, அவரது மூத்த சகோதரர் மோர்டாசா (பின்னர் அயதுல்லா பசாண்டிதே என்று அழைக்கப்பட்டார்). அவர் பல்வேறு இஸ்லாமிய பள்ளிகளில் கல்வி கற்றார், சுமார் 1922 இல் ஷிசி உதவித்தொகைக்கான ஈரானின் அறிவுசார் மையமான கோம் நகரில் குடியேறினார். அவர் 1930 களில் அங்கு ஒரு முக்கிய அறிஞராக ஆனார், மேலும் அவரது சொந்த ஊரான கோமெய்ன் (கோமெய்ன் அல்லது கோமென் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறார்) என்ற பெயரில் அறியப்பட்டார். ஒரு ஷிசி அறிஞர் மற்றும் ஆசிரியராக, கோமெய்னி இஸ்லாமிய தத்துவம், சட்டம் மற்றும் நெறிமுறைகள் குறித்து ஏராளமான எழுத்துக்களைத் தயாரித்தார், ஆனால் ஈரானின் ஆட்சியாளரான முகமது ரெசா ஷா பஹ்லவி, மேற்கத்திய தாக்கங்களை அவர் கண்டனம் செய்தல் மற்றும் இஸ்லாமிய தூய்மைக்கு அவர் சமரசம் செய்யாத வக்காலத்து ஆகியவற்றை எதிர்த்தார். ஈரானில் அவரது ஆரம்ப பின்தொடர்தல். 1950 களில் அவர் ஒரு பெரிய மதத் தலைவரான அயதுல்லா என்று பாராட்டப்பட்டார், 1960 களின் முற்பகுதியில் அவர் பெரும் அயதுல்லா என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், இதன் மூலம் ஈரானில் ஷீசி சமூகத்தின் உயர்ந்த மதத் தலைவர்களில் ஒருவரானார்.

1960 களின் முற்பகுதியில் ஷா பாராளுமன்றத்தை இடைநிறுத்தி, வெள்ளை புரட்சி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு நவீனமயமாக்கல் திட்டத்தை தொடங்கினார், இதில் பெண்களின் விடுதலை அதிகரித்தல், மதக் கல்வியைக் குறைத்தல் மற்றும் தற்போதுள்ள பிரபுத்துவத்தை வருத்தப்படுத்தும் ஒரு ஜனரஞ்சக நில சீர்திருத்த சட்டம் ஆகியவை அடங்கும். இந்தக் கொள்கைகளை அமல்படுத்துவது குறிப்பாக மதகுரு வர்க்கத்தின் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கைக் குறைத்து, விலக்கிக் கொண்டது, ஆனால் அது ஈரானிய வாழ்க்கையையும் சமூகத்தையும் பரவலாக பாதித்தது: இது கிராமப்புற பொருளாதாரங்களுக்கு தீங்கு விளைவித்தது, விரைவான நகரமயமாக்கல் மற்றும் மேற்கத்தியமயமாக்கலுக்கு வழிவகுத்தது, பாரம்பரிய சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளை உயர்த்தியது, ஜனநாயகம் மற்றும் மனித உரிமைகள். ஆகவே, அரசாங்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பு கன்சர்வேடிவ் மதகுருமார்கள், மதச்சார்பற்ற இடது மற்றும் பிறரை ஒன்றிணைத்தது, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஷிசி அடையாளத்தின் பதாகையின் கீழ் பொதுவான நிலையைக் கண்டனர்.

இந்த நேரத்தில்தான் கோமெய்னி ஷாவின் திட்டத்தை வெளிப்படையாக விமர்சித்தவர், அவர் அரசாங்க எதிர்ப்பு கலவரங்களுக்கு ஊக்கமளித்தார், அதற்காக அவர் 1963 இல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஒரு வருடம் சிறைவாசத்திற்குப் பிறகு, கோமெய்னி ஈரானில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக நாடுகடத்தப்பட்டார் 1964 நவம்பர் 4 அன்று. அவர் இறுதியில் குடியேறினார் கோமுக்கு ஈராக்கின் அறிவுசார் எதிர்ப்பாளரான அல்-நஜாப் நகரில். ஈரானில் ஒரு இஸ்லாமிய குடியரசின் அஸ்திவாரங்களை அமைக்கும் வெல்யாத்-இ ஃபகாஹ் (“நீதிபதியின் பாதுகாவலர்”) பற்றிய தனது கோட்பாடுகளை அவர் வகுக்கத் தொடங்கினார். அவர் நாடுகடத்தப்பட்டபோது ஒரு பெரிய பின்தொடர்பை வளர்த்தார் மற்றும் ஒரு வலுவான மற்றும் செல்வாக்குமிக்க வலையமைப்பை நிறுவினார், அது ஷாவை அகற்றுவதில் ஒரு கட்டளை வகிக்க அவரை நிலைநிறுத்தியது.