முக்கிய தத்துவம் & மதம்

நடராஜ இந்து புராணம்

நடராஜ இந்து புராணம்
நடராஜ இந்து புராணம்

வீடியோ: இங்கு நடராஜர் கால் மாற்றி ஆடிய ரகசியம் என்ன? | வெள்ளியம்பலம் | Velliambalam Madurai | பஞ்ச சபை 2024, மே

வீடியோ: இங்கு நடராஜர் கால் மாற்றி ஆடிய ரகசியம் என்ன? | வெள்ளியம்பலம் | Velliambalam Madurai | பஞ்ச சபை 2024, மே
Anonim

நடராஜா, (சமஸ்கிருதம்: “ நடனத்தின் இறைவன்”) இந்து கடவுளான சிவன் காஸ்மிக் நடனக் கலைஞராக தனது வடிவத்தில், பல ஷைவ கோவில்களில், குறிப்பாக தென்னிந்தியாவில் உலோகம் அல்லது கல்லில் குறிப்பிடப்படுகிறார்.

மிகவும் பொதுவான வகை உருவத்தில், சிவன் நான்கு கைகள் மற்றும் பறக்கும் பூட்டுகளுடன் ஒரு குள்ளனின் உருவத்தில் நடனமாடுகிறார், அவர் சில நேரங்களில் அபாஸ்மாரா (மனித அறியாமையின் சின்னம்; அபஸ்மாரா என்றால் "மறதி" அல்லது "கவனக்குறைவு" என்று அடையாளம் காணப்படுகிறார்). சிவனின் பின்புற வலது கை டமாருவை (மணிநேர கண்ணாடி வடிவ டிரம்) வைத்திருக்கிறது; முன் வலது கை அபயா முத்ராவில் உள்ளது ("பயம்-இல்லை" சைகை, உள்ளங்கையை வெளிப்புறமாக விரல்களால் பிடித்துக் கொண்டு செய்யப்படுகிறது); பின் இடது கை அக்னியை (நெருப்பை) ஒரு பாத்திரத்தில் அல்லது உள்ளங்கையில் கொண்டு செல்கிறது; கஜாஹஸ்தா (யானை-தண்டு) போஸில் முன் இடது கை அவரது மார்பின் குறுக்கே வைக்கப்பட்டுள்ளது, மணிக்கட்டு மூட்டு மற்றும் விரல்களால் உயர்த்தப்பட்ட இடது பாதத்தை நோக்கி கீழ்நோக்கி சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. சிவனின் தலைமுடியின் பூட்டுகள் பூக்கள், ஒரு மண்டை ஓடு, பிறை நிலவு மற்றும் கங்கையின் உருவம் (கங்கை நதி ஒரு தெய்வமாக உருவகப்படுத்தப்பட்டவை) ஆகியவற்றுடன் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது உருவம் தீப்பிழம்புகளின் வளையத்தால் சூழப்பட்டுள்ளது, பிரபமண்டலா. நடனம் குறித்த உன்னதமான சமஸ்கிருத நூல்களில், நடராஜாவின் மிகவும் பொதுவான பிரதிநிதித்துவமான இந்த வடிவம் புஜுங்கத்ராசா (“பாம்பின் நடுக்கம்”) என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நடராஜ சிற்பத்தில், சிவன் பிரபஞ்சத்திற்குள் உள்ள அனைத்து இயக்கங்களுக்கும் ஆதாரமாகவும், தீப்பிழம்புகளின் வளைவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் டூம்ஸ்டே நடனம், ஒரு ஈயனின் முடிவில் பிரபஞ்சத்தின் கலைப்புடன் சேர்ந்து கடவுளாகவும் காட்டப்படுகிறது. அவரது படைப்பு நடனம் சிதம்பரம் (தென்னிந்தியாவில் ஒரு முக்கியமான ஷைவா மையம்), பிரபஞ்சத்தின் மையம் மற்றும் மனித இதயம் ஆகிய இரண்டிலும் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு இடத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. நடனத்தின் சைகைகள் சிவனின் ஐந்து செயல்பாடுகளை (பஞ்சகிருத்யா) குறிக்கின்றன: படைப்பு (டிரம்மால் குறிக்கப்படுகிறது), பாதுகாப்பு (கையின் “பயம்-இல்லை” போஸால்), அழிவு (நெருப்பால்), உருவகம் (நடப்பட்ட காலால் தரையில்), மற்றும் விடுதலை (உயரமாக வைத்திருக்கும் காலால்).

சிற்பத்திலும் ஓவியத்திலும் காணப்படும் சிவனின் பிற நடனங்கள் காட்டு தந்தாவாகும், அவர் தனது துணைவியார் தேவியின் நிறுவனத்தில் தகன அடிப்படையில் நிகழ்த்துகிறார், மற்றும் தெய்வங்களின் கூட்டத்திற்கு முன் கைலாஸ் மலையில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு மாலை நடனமான அழகிய லாஸ்யா, அவர்களில் சிலர் உடன் வருகிறார்கள் பல்வேறு கருவிகளில் அவரை.