ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக தத்துவஞானியும் இறையியலாளருமான ஜான் வைக்லிஃப்பின் 1382 க்குப் பிறகு, இடைக்கால இங்கிலாந்தின் பிற்பகுதியில் லொல்லார்ட், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தத்தை சில வழிகளில் எதிர்பார்த்த வழக்கத்திற்கு மாறான மத மற்றும் சமூக கோட்பாடுகள். இந்த பெயர், மத்திய டச்சு லொலேர்ட்டில் (“முணுமுணுப்பவர்”) இருந்து பெறப்பட்டது, இது சில ஐரோப்பிய கண்ட குழுக்களுக்கு முன்னர் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது பக்தியுள்ள நம்பிக்கையுடன் பக்திமிக்க நம்பிக்கையுடன் இணைந்ததாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது.
1370 களில் ஆக்ஸ்போர்டில், வைக்லிஃப் பெருகிய முறையில் தீவிரமான மதக் கருத்துக்களை ஆதரிக்க வந்தார். அவர் உருமாற்றக் கோட்பாட்டை மறுத்து, பிரசங்கத்தின் முக்கியத்துவத்தையும், கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் ஆதாரமாக வேதத்தின் முதன்மையையும் வலியுறுத்தினார். போப்பாண்டவரின் அலுவலகத்திற்கு வேதப்பூர்வ நியாயம் இல்லை என்று கூறி, அவர் போப்பை ஆண்டிகிறிஸ்டுடன் ஒப்பிட்டு, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் போப்பாண்டவரை அதன் அழிவுக்கு முன்னோடியாக வரவேற்றார். விக்லிஃப் மீது மதவெறி குற்றச்சாட்டு சுமத்தப்பட்டு 1378 இல் ஆக்ஸ்போர்டில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். ஆயினும்கூட, அவர் ஒருபோதும் விசாரணைக்கு வரவில்லை, மேலும் 1384 இல் அவர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்து எழுதி பிரசங்கித்தார்.
முதல் லோலார்ட் குழு ஹியர்ஃபோர்டின் நிக்கோலஸ் தலைமையிலான ஆக்ஸ்போர்டில் வைக்லிஃப்பின் சில சகாக்களை மையமாகக் கொண்டது (சி. 1382). இந்த இயக்கம் ஆக்ஸ்போர்டுக்கு வெளியே பின்தொடர்பவர்களைப் பெற்றது, மேலும் 1381 ஆம் ஆண்டு விவசாயிகளின் கிளர்ச்சியின் எதிர்விளைவுகள் விக்லிஃப் மற்றும் லோலார்ட்ஸின் செல்வாக்கிற்கு அநேகமாக நியாயமற்றதாகக் கூறப்பட்டன. 1382 ஆம் ஆண்டில், கேன்டர்பரியின் பேராயர் வில்லியம் கோர்டேனே, ஆக்ஸ்போர்டு லோலார்ட்ஸ் சிலரை தங்கள் கருத்துக்களை கைவிட்டு ரோமன் கத்தோலிக்க கோட்பாட்டிற்கு இணங்குமாறு கட்டாயப்படுத்தினார். இருப்பினும், நகர மக்கள், வணிகர்கள், ஏஜென்டிகள் மற்றும் கீழ் குருமார்கள் மத்தியில் இந்த பிரிவு தொடர்ந்து பெருகியது. அரச குடும்பத்தின் பல மாவீரர்கள் தங்கள் ஆதரவையும், பொது மன்றத்தின் ஒரு சில உறுப்பினர்களையும் வழங்கினர்.
1399 இல் ஹென்றி IV இன் நுழைவு மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்கு எதிரான அடக்குமுறை அலையை அடையாளம் காட்டியது. 1401 ஆம் ஆண்டில் மதவெறியர்களை எரிப்பதற்காக முதல் ஆங்கில சட்டம் இயற்றப்பட்டது. லொல்லார்ட்ஸின் முதல் தியாகி, வில்லியம் சாவ்ட்ரி, இந்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு எரிக்கப்பட்டார். 1414 ஆம் ஆண்டில் சர் ஜான் ஓல்ட் கேஸில் தலைமையிலான ஒரு லொலார்ட் எழுச்சி ஹென்றி வி அவர்களால் விரைவில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. கிளர்ச்சி கடுமையான பழிவாங்கல்களைக் கொண்டுவந்தது மற்றும் லோலார்ட்ஸின் வெளிப்படையான அரசியல் செல்வாக்கின் முடிவைக் குறித்தது.
பூமிக்கு அடியில் இயக்கப்பட்ட இந்த இயக்கம் இனிமேல் முக்கியமாக வர்த்தகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களிடையே இயங்கியது, ஒரு சில மதகுரு ஆதரவாளர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. சுமார் 1500 லொல்லார்ட் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது, 1530 க்கு முன்னர் பழைய லோலார்ட் மற்றும் புதிய புராட்டஸ்டன்ட் படைகள் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கின. லொல்லார்ட் பாரம்பரியம் புராட்டஸ்டன்டிசம் பரவுவதற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் ஆங்கில சீர்திருத்தத்தின்போது கிங் ஹென்றி VIII இன் எதிர்விளைவு சட்டத்திற்கு ஆதரவாக முன்னறிவிக்கப்பட்ட கருத்து.
அதன் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்து லொல்லார்ட் இயக்கம் வைக்லிஃப்பின் கல்விசார் நுணுக்கங்களை நிராகரிக்க முனைந்தது, அவர் முன்னர் ஆங்கிலத்தில் பிரபலமான துண்டுப்பிரசுரங்களில் சிலவற்றை எழுதவில்லை. ஆரம்பகால லொலார்ட் போதனையின் மிக முழுமையான அறிக்கை 1395 பாராளுமன்றத்தில் வழங்கப்படவுள்ள பன்னிரண்டு முடிவுகளில் வெளிவந்தது. இங்கிலாந்தில் உள்ள தேவாலயம் தனது “மாற்றாந்தாய் ரோம் மாபெரும் தேவாலயத்திற்கு” அடிபணிந்துவிட்டது என்று கூறித் தொடங்கினர். தற்போதைய ஆசாரியத்துவம் கிறிஸ்துவால் நியமிக்கப்பட்ட ஒன்றல்ல, ரோமானிய சடங்கு சடங்கிற்கு வேதத்தில் எந்த உத்தரவாதமும் இல்லை. மதகுரு பிரம்மச்சரியம் இயற்கைக்கு மாறான காமத்தை ஏற்படுத்தியது, அதே சமயம் இடமாற்றத்தின் "பயந்த அதிசயம்" மனிதர்களை உருவ வழிபாட்டிற்கு இட்டுச் சென்றது. மது, ரொட்டி, பலிபீடங்கள், உடைகள் மற்றும் பலவற்றின் புனிதத்தன்மை நெருங்கிய தன்மை தொடர்பானது. மதகுருக்கள் தற்காலிக நீதிபதிகளாகவும் ஆட்சியாளர்களாகவும் இருக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் எந்த மனிதனும் இரண்டு எஜமானர்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது. இறந்தவர்களுக்காக சிறப்பு பிரார்த்தனைகள், புனித யாத்திரைகள் மற்றும் உருவங்களை பிரசாதம் செய்வதையும் இந்த முடிவுகள் கண்டனம் செய்தன, மேலும் இரட்சிப்புக்கு தேவையற்ற ஒரு பாதிரியாரிடம் வாக்குமூலத்தை அறிவித்தன. போர் புதிய ஏற்பாட்டிற்கு முரணானது, மேலும் கன்னியாஸ்திரிகளின் கற்பு சபதம் கருக்கலைப்பு மற்றும் குழந்தை கொலை ஆகியவற்றின் கொடூரங்களுக்கு வழிவகுத்தது. இறுதியாக, தேவாலயத்தில் பின்பற்றப்பட்ட தேவையற்ற கலை மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் "கழிவு, ஆர்வம் மற்றும் மாறுவேடத்தை" ஊக்குவித்தன. பன்னிரண்டு முடிவுகள் இரண்டு தவிர அனைத்து முக்கிய லோலார்ட் கோட்பாடுகளையும் உள்ளடக்கியது: பூசாரிகளின் பிரதான கடமை பிரசங்கிப்பதும், எல்லா மனிதர்களும் தங்கள் சொந்த மொழியில் வேதவசனங்களை இலவசமாக அணுக வேண்டும் என்பதும் ஆகும். ஹியர்ஃபோர்டின் நிக்கோலஸால் பைபிளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்க லொல்லார்ட்ஸ் பொறுப்பேற்றார், பின்னர் வைக்லிஃப்பின் செயலாளர் ஜான் பர்வி அவர்களால் திருத்தப்பட்டது.
