குனா மக்கள்

குனா, குனா, சிப்சன் பேசும் இந்திய மக்களையும் ஒரு காலத்தில் பனாமா மற்றும் அண்டை நாடான சான் பிளாஸ் தீவுகளின் மையப் பகுதியை ஆக்கிரமித்து, இன்னும் ஓரளவு பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில், குனா ஒரு முக்கியமான குழுவாக இருந்தது, தலைவர்களின் கீழ் கூட்டாட்சி கிராமங்களில் வாழ்ந்து, கணிசமான சக்தியைக் கொண்டிருந்தது, ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் அண்டை பழங்குடியினருடன் போரில் ஈடுபட்டது. வேளாண்மை முதன்மையாக குறைப்பு மற்றும் எரியும் நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் விரிவான வர்த்தகம் இருந்தது, முக்கியமாக கடற்கரையில் கேனோவால். அவர்கள் நன்கு வளர்ந்த வர்க்க அமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டவர்கள் பொதுவாக அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர். முக்கியமான தலைவர்கள் காம்பில் கொண்டு செல்லப்பட்டனர்; அவர்களின் உடல்கள் மரணத்திற்குப் பிறகு பாதுகாக்கப்பட்டு, பெரிய புதைகுழிகளில் அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் தக்கவைக்கப்பட்டவர்களுடன் புதைக்கப்பட்டன. உலோகம் நன்கு உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் ஏராளமான தங்க ஆபரணங்கள் கல்லறைகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றுடன் சிறந்த பீங்கான்கள் மற்றும் ஷெல்லின் ஆபரணங்கள் உள்ளன.

ஐரோப்பிய தொடர்புகளின் முக்கிய விளைவுகள் குனாவின் அரசியல் கட்டமைப்பை அழிப்பதும் சமூக மற்றும் மத அமைப்புகளை மாற்றியமைப்பதும் ஆகும். நவீன காலங்களில் அவர்கள் சிறிய கிராமங்களில் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் முதன்மையாக விவசாயத்தை வாழ்வாதாரத்திற்காக நம்பியிருக்கிறார்கள், இது மீன்பிடித்தல் மற்றும் வேட்டையாடல்களால் கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது. திருமணம் என்பது பல தலைமுறைகளின் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, இதில் மருமகன் தனது மனைவியின் தந்தையின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருக்கிறார். நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்தும் மற்றும் பல்வேறு வகையான சூனியம் செய்யும் ஷாமன்களில் மத மையங்கள். சூரியனும் சந்திரனும் முன்னர் பெரிய தெய்வங்களாக இருந்தனர், ஆனால் புராணங்கள் ஐரோப்பிய கருத்தாக்கங்களால் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. சான் பிளாஸின் வெள்ளை இந்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் உண்மையில் குனா மக்கள் தொகையில் 0.7 சதவிகிதம் உள்ள அல்பினோக்கள் மற்றும் திருமணத்திற்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.