ஜொஹான் ஆகஸ்ட் எபர்ஹார்ட், (பிறப்பு ஆகஸ்ட் 31, 1739, ஹால்பர்ஸ்டாட், பிராண்டன்பர்க் [ஜெர்மனி] -ஜீட். 6, 1809, ஹாலே, வெஸ்ட்பாலியா), இம்மானுவேல் காந்தின் கருத்துக்களுக்கு எதிராக கோட்ஃபிரைட் வில்ஹெல்ம் லீப்னிஸின் கருத்துக்களைப் பாதுகாத்து ஒரு தொகுத்த ஜெர்மன் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக பயன்பாட்டில் இருந்த ஜெர்மன் மொழியின் அகராதி.
ஹாலே பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் படித்த பிறகு, எபர்ஹார்ட் 1763 இல் ஹால்பர்ஸ்டாட்டில் லூத்தரன் போதகரானார். 1774 ஆம் ஆண்டில் அவர் சார்லோட்டன்பர்க்கில் ஒரு போதகராக இருந்தார், ஆனால் படிப்படியாக ஜேர்மன்-யூத சிந்தனையாளர் மோசஸ் மெண்டெல்சோன் மற்றும் ஜேர்மன் எழுத்தாளர் சி.எஃப். நிக்கோலாய், கான்ட்டின் எதிர்ப்பாளரின் செல்வாக்கின் மூலம் மரபுவழி லூத்தரனிசத்திலிருந்து விலகிவிட்டார். இதன் விளைவாக, தனது நியூ அப்போலோஜி டெஸ் சாக்ரடீஸிலும் (1772–78; “சாக்ரடீஸுக்கு ஒரு புதிய மன்னிப்பு”) மற்றும் அவரது ஆல்ஜெமைன் தியரி டெஸ் டெங்கன்ஸ் அண்ட் எம்ப்ஃபிண்டென்ஸ் (1776; “சிந்தனை மற்றும் உணர்வின் பொதுக் கோட்பாடு”) இல், எபெர்ஹார்ட் மதத்தை இலவசமாக பரிசோதிக்க பரிந்துரைத்தார் லீப்னிஸ் மற்றும் ஜெர்மன் சிந்தனையாளர் கிறிஸ்டியன் வோல்ஃப் ஆகியோரின் முறையில் கோட்பாடு மற்றும் அறிவியலியல் பகுத்தறிவு. லீப்னிஸ் மற்றும் வோல்ஃப் ஏற்கனவே அடைந்ததைப் பார்க்கும்போது கான்ட்டின் விமர்சன தத்துவம் அவருக்கு மிதமிஞ்சியதாகத் தோன்றியது.
1778 ஆம் ஆண்டில் பிரஷியாவின் மன்னர் இரண்டாம் ஃபிரடெரிக் என்பவரால் ஹாலில் இறையியல் பேராசிரியராக எபர்ஹார்ட் பெயரிடப்பட்டார். எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் பேர்லின் அகாடமியில் உறுப்பினரானார், 1805 இல் ஒரு தனியார் ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார். அவரது ஜெர்மன் அகராதி, 6 தொகுதி…
சுருக்க தத்துவ ஊகத்தை எதிர்த்து, எபர்ஹார்ட் அழகியல் மற்றும் நெறிமுறைகள் உள்ளிட்ட துறைகளில் அனுபவ ஆய்வுகளை விரும்பினார். அவரது பிற்கால படைப்புகளில் தியோரி டெர் ஷானென் கோன்ஸ்டே உண்ட் விஸ்ஸென்சாஃப்டன் (1783; “நுண்கலை மற்றும் அறிவியலின் கோட்பாடு”), ஆல்ஜெமைன் கெசிச்செட் டெர் தத்துவவியல் (1788; “தத்துவத்தின் பொது வரலாறு”), மற்றும் ஹேண்ட்புக் டெர் அழகியல் (1803–05) ஆகியவை அடங்கும்.