இனம், இனம், பாலினம், பாலியல் நோக்குநிலை, மதம், வயது, உடல் அல்லது மன இயலாமை மற்றும் பிற போன்ற பண்புகளால் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு சமூகக் குழுவில் (கூறப்படும்) உறுப்பினரின் அடிப்படையில் ஒரு நபர் அல்லது நபர்களை இழிவுபடுத்தும் பேச்சு, பேச்சு அல்லது வெளிப்பாடு.
வழக்கமான வெறுப்பு பேச்சில் எபிதெட்டுகள் மற்றும் அவதூறுகள், தீங்கிழைக்கும் ஸ்டீரியோடைப்களை ஊக்குவிக்கும் அறிக்கைகள் மற்றும் ஒரு குழுவிற்கு எதிராக வெறுப்பு அல்லது வன்முறையைத் தூண்டும் நோக்கம் கொண்ட பேச்சு ஆகியவை அடங்கும். வெறுக்கத்தக்க பேச்சில் சொற்களற்ற சித்தரிப்புகள் மற்றும் சின்னங்களும் அடங்கும். எடுத்துக்காட்டாக, நாஜி ஸ்வஸ்திகா, கூட்டமைப்பு போர் கொடி (அமெரிக்காவின் கூட்டமைப்பு நாடுகளின்) மற்றும் ஆபாசப் படங்கள் அனைத்தும் பலதரப்பட்ட மக்கள் மற்றும் குழுக்களால் வெறுக்கத்தக்க பேச்சு என்று கருதப்படுகின்றன. வெறுக்கத்தக்க பேச்சை விமர்சிப்பவர்கள், அது பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உளவியல் தீங்கு விளைவிப்பதாகவும், அது வன்முறையைத் தூண்டும் போது உடல் ரீதியான தீங்கு விளைவிப்பதாகவும் மட்டுமல்லாமல், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சமூக சமத்துவத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதாகவும் வாதிடுகின்றனர். இது குறிப்பாக உண்மை, அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ஏனென்றால் பொதுவாக வெறுக்கத்தக்க பேச்சின் இலக்காக இருக்கும் சமூகக் குழுக்கள் வரலாற்று ரீதியாக சமூக ஓரங்கட்டல் மற்றும் ஒடுக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே வெறுக்கத்தக்க பேச்சு நவீன தாராளமய சமூகங்களுக்கு ஒரு சவாலாக உள்ளது, அவை கருத்து சுதந்திரம் மற்றும் சமூக சமத்துவம் ஆகிய இரண்டிற்கும் உறுதியளித்துள்ளன. எனவே, வெறுக்கத்தக்க பேச்சு எவ்வாறு கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும் அல்லது தணிக்கை செய்யப்பட வேண்டும் என்பது குறித்து அந்த சமூகங்களில் தொடர்ந்து விவாதம் நடந்து வருகிறது.
வெறுக்கத்தக்க பேச்சு தொடர்பான பாரம்பரிய தாராளவாத நிலைப்பாடு கருத்துச் சுதந்திரத்தின் அனுசரணையில் அதை அனுமதிப்பதாகும். அந்த நிலைப்பாட்டை எடுப்பவர்கள் வெறுக்கத்தக்க பேச்சின் செய்திகளின் மோசமான தன்மையை ஒப்புக் கொண்டாலும், மாநில தணிக்கை என்பது ஒரு பெரிய வெளிப்பாட்டின் நோயைக் காட்டிலும் அதிக தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு சிகிச்சையாகும் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். தணிக்கை செய்வதற்கான ஒரு கொள்கை பிற செல்வாக்கற்ற ஆனால் ஆயினும் நியாயமான வெளிப்பாட்டை அடக்குவதற்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர்கள் அஞ்சுகிறார்கள், ஒருவேளை தாராளமய ஜனநாயகத்தின் அரசியல் ஆரோக்கியத்திற்கு இன்றியமையாத அரசாங்கத்தின் விமர்சனங்கள் கூட. வெறுக்கத்தக்க பேச்சை எதிர்ப்பதற்கான சிறந்த வழி, கருத்துக்களின் திறந்த சந்தையில் அதன் பொய்யை நிரூபிப்பதே என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர்.
தணிக்கை ஆதரவாளர்கள் பொதுவாக பாரம்பரிய தாராளமய நிலைப்பாடு சமூகத்தில் தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் சமூக சமத்துவத்தை தவறாக கருதுகிறது மற்றும் வெறுக்கத்தக்க பேச்சின் தீமைகளுக்கு குறிப்பாக பாதிக்கப்படக்கூடிய ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்கள் உள்ளன என்ற உண்மையை புறக்கணிக்கிறது. வெறுக்கத்தக்க பேச்சு, வெறுமனே கருத்துக்களின் வெளிப்பாடு அல்ல, மாறாக அது பாதிக்கப்பட்டவர்களை சமூக ரீதியாக அடிபணியச் செய்வதற்கான ஒரு சிறந்த வழியாகும். வரலாற்று ரீதியாக ஒடுக்கப்பட்ட சிறுபான்மையினரை இலக்காகக் கொள்ளும்போது, வெறுக்கத்தக்க பேச்சு வெறுமனே அவமதிப்பு மட்டுமல்ல, பாதிக்கப்பட்டவர்கள், குற்றவாளிகள் மற்றும் சமுதாயத்தை பெருமளவில் வெறுக்கத்தக்க செய்திகளை உள்வாங்கி அதற்கேற்ப செயல்பட வைப்பதன் மூலம் அவர்களின் அடக்குமுறையை நிலைநிறுத்துகிறது. வெறுக்கத்தக்க பேச்சின் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்வதற்கு சமமான பங்கேற்பாளர்களாக “கருத்துக்களின் திறந்த சந்தையில்” நுழைய முடியாது, ஏனென்றால் வெறுக்கத்தக்க பேச்சு, பரந்த சமத்துவமின்மை மற்றும் அநியாய பாகுபாடுகளுடன் இணைந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சுமையை ஏற்படுத்துகிறது, அவர்களை திறம்பட அமைதிப்படுத்துகிறது.
அமெரிக்காவின் நீதிமன்ற அமைப்பு, முதல் திருத்தம் மற்றும் அதன் பேச்சு சுதந்திரக் கொள்கையின் அடிப்படையில், பொதுவாக வெறுக்கத்தக்க பேச்சைத் தணிக்கை செய்வதற்கான முயற்சிகளுக்கு எதிராக தீர்ப்பளித்துள்ளது. பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, கனடா மற்றும் நியூசிலாந்து போன்ற பிற தாராளமய ஜனநாயக நாடுகள் வெறுக்கத்தக்க பேச்சைக் குறைக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன. இத்தகைய சட்டங்கள் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின்னர் பெருகின.
