கிழக்கு இந்திய ஓவியம், பாலா ஓவியம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நவீன பீகார் மற்றும் வங்காளத்தின் பகுதியில் செழித்து வளர்ந்த ஓவிய பள்ளி. அதன் மாற்று பெயர், பாலா, அந்தக் காலத்தின் ஆளும் வம்சத்தின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்டது. புத்தர் மற்றும் ப Buddhist த்த தெய்வங்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் பனை ஓலைகளில் வழக்கமான விளக்கப்படத்துடன் இந்த பாணி கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.
12 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் முஸ்லிம்கள் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றிய பின்னர் கிழக்கு இந்தியாவில் இருந்து இந்த பாணி மறைந்துவிட்டது, ஆனால் அதன் பல அம்சங்கள் நேபாளத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன. இந்த பாணி திபெத்தின் கலையையும் பாதித்தது, மியான்மர் (பர்மா), மற்றும் இலங்கை மற்றும் ஜாவாவின் கலைக்கும் கூட. கிழக்கு இந்தியாவின் பெரிய ப Buddhist த்த மையங்களுக்குச் சென்று, ஓவியங்கள் மற்றும் சிறிய வெண்கலங்கள் போன்ற சிறிய சின்னங்களை தங்கள் வீடுகளுக்கு எடுத்துச் சென்ற யாத்ரீகர்களின் பயணத்தால் செல்வாக்கின் பரவலான தன்மை ஓரளவு விளக்கப்படுகிறது.
இந்த ஓவியங்கள் பெரும்பாலும் ப Buddhism த்த மதத்தால் தூண்டப்பட்ட ஏராளமான தெய்வங்களை சித்தரிக்கின்றன, மேலும் அவை தெய்வங்களைத் தூண்டுவதற்கு உதவ பயன்படுத்தப்பட்டன. அதன்படி, சமகால கல் மற்றும் வெண்கல சின்னங்களின் உற்பத்தியில் பயன்படுத்தப்படும் அதே கடுமையான ஐகானோகிராஃபிக் விதிகளுக்கு அவர்கள் இணங்க வேண்டியிருந்தது.
உள்ளங்கையின் குறுகிய இலை மினியேச்சர்களின் அளவை நிர்ணயித்தது, அவை சுமார் 2.25 முதல் 3 அங்குலங்கள் (57 முதல் 76 மிமீ வரை) இருந்தன. இலைகள் ஒன்றாக திரிக்கப்பட்டன மற்றும் மர அட்டைகளில் மூடப்பட்டிருந்தன, அவை பொதுவாக வர்ணம் பூசப்பட்டன. வெளிப்புறங்கள் முதலில் கருப்பு அல்லது சிவப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டன, பின்னர் அவை சிவப்பு, நீலம், பச்சை, மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை நிறங்களின் தொடுதல்களால் நிரப்பப்பட்டன. பாடல்கள் எளிமையானவை மற்றும் மாடலிங் வெஸ்டிஷியல்.
