இராஜதந்திரம்

இத்தாலிய இராஜதந்திர அமைப்பின் பரவல்

இத்தாலியில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் போர்கள், ஆல்ப்ஸின் வடக்கே வலுவான மாநிலங்களின் தோற்றம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் கிளர்ச்சி ஆகியவை இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தன, ஆனால் இத்தாலிய இராஜதந்திர முறையை பரப்பின. இங்கிலாந்தின் ஹென்றி VII இத்தாலிய இராஜதந்திர முறையை முதன்முதலில் ஏற்றுக்கொண்டவர், ஆரம்பத்தில் அவர் இத்தாலிய தூதர்களையும் பயன்படுத்தினார். 1520 களில், ஹென்றி VIII இன் அதிபராக இருந்த தாமஸ் கார்டினல் வால்சி ஒரு ஆங்கில இராஜதந்திர சேவையை உருவாக்கினார். பிரான்சிஸ் I இன் கீழ், பிரான்ஸ் 1520 களில் இத்தாலிய முறையை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் 1530 களில் வசிக்கும் தூதர்களின் படையினரைக் கொண்டிருந்தது, அப்போது “தூதர் அசாதாரண” என்ற தலைப்பு நாணயத்தைப் பெற்றது, முதலில் சிறப்பு சடங்கு பணிக்காக.

16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், அதிகாரத்துவங்கள் அரிதாகவே இருந்தன. நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் ஆரம்பத்தில் இந்த பாத்திரத்தை நிரப்பினர், ஆனால், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அரச செயலாளர்கள் தங்கள் மற்ற கடமைகளுக்கு மத்தியில் வெளிநாட்டு விவகாரங்களை பொறுப்பேற்றனர். தூதர்கள் ஒரு ஆட்சியாளரின் தனிப்பட்ட தூதர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் மிகவும் நம்பகமானவர்களாகவும், தகவல்தொடர்புகள் மெதுவாகவும் இருந்ததால், தூதர்கள் கணிசமான செயல்பாட்டு சுதந்திரத்தை அனுபவித்தனர். நடந்துகொண்டிருக்கும் மதப் போர்களால் அவர்களின் பணி சிக்கலானது, இது அவநம்பிக்கை, குறுகலான தொடர்புகளை உருவாக்கியது மற்றும் செய்தித்தாள்கள் பரவலாக வருவதற்கு முன்னர் அவசியமான அறிக்கையை பாதித்தது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நடந்த மதப் போர்கள் ஒரு ஆஸ்ட்ரோ-பிரெஞ்சு அதிகாரப் போராட்டமாகும். முப்பது ஆண்டுகால யுத்தத்தின் போது, ​​சர்வதேச உறவுகளின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையில் புதுமைகள் நிகழ்ந்தன. 1625 ஆம் ஆண்டில் டச்சு நீதிபதியான ஹ்யூகோ க்ரோட்டியஸ் டி ஜூரே பெல்லி ஏசி பாசிஸை (போர் மற்றும் சமாதான சட்டத்தில்) வெளியிட்டார், இதில் போர் சட்டங்கள் ஏராளமாக இருந்தன. வழக்கமான மற்றும் நியதிச் சட்டத்தின் பாரம்பரிய முட்டுக்கட்டைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்திய சகாப்தத்தின் சண்டையை க்ரோடியஸ் வெறுத்தார். நாடுகளின் சட்டத்தை நாடுகளிடையே ஒரு சட்டமாக மாற்றுவதற்கும், மத சண்டையில் இரு தரப்பினருக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு புதிய மதச்சார்பற்ற பகுத்தறிவை வழங்குவதற்கும், க்ரோட்டியஸ் இயற்கை சட்டம் மற்றும் பகுத்தறிவின் ஆட்சி பற்றிய கிளாசிக்கல் பார்வையில் பின்வாங்கினார். முந்தைய அறிஞர்களிடம் கடன் இருந்தபோதிலும் சர்வதேச சட்டத்தின் முதல் உறுதியான படைப்பாக அவரது புத்தகம் கருதப்படுகிறது - நவீன இராஜதந்திர முறைக்கு அடிப்படையான அரச இறையாண்மை மற்றும் இறையாண்மை நாடுகளின் சமத்துவம் பற்றிய கருத்துக்களை விவரித்தது.