டாய் ஜென் சீன தத்துவவாதி

டேய் ஜென், வேட்-கில்ஸ் ரோமானிசேஷன் டாய் சென், மரியாதைக்குரிய பெயர் (ஜி) டோங்யுவான் அல்லது (வேட்-கில்ஸ்) துங்-யான், (பிறப்பு ஜனவரி 19, 1724, சியுனிங், அன்ஹுய் மாகாணம், சீனா-ஜூலை 1, 1777, பெய்ஜிங்), சீன அனுபவ தத்துவஞானி, குயிங் காலத்தின் (1644-1911 / 12) மிகச் சிறந்த சிந்தனையாளராக பலராலும் கருதப்பட்டார்.

ஏழை பெற்றோருக்குப் பிறந்த டேய் கடன் வாங்கிய புத்தகங்களைப் படித்து தன்னைப் படித்தார். அவர் தனது ஆரம்ப சிவில் சர்வீஸ் தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தாலும், அவர் ஒருபோதும் மிகவும் அழகிய ஜின்ஷி தேர்வில் தேர்ச்சி பெறவில்லை, இது அவருக்கு உத்தியோகபூர்வ அலுவலகத்தின் அதிகாரத்தையும் க ti ரவத்தையும் அளித்திருக்கும். ஒரு அறிஞராக அவர் புகழ் பெற்றதால், பேரரசர் அவரை 1773 இல் இம்பீரியல் கையெழுத்துப் பிரதி நூலகத்தில் நீதிமன்றத் தொகுப்பாளராக அழைத்தார். இந்த நிலையில் டேய் பல அரிய மற்றும் அணுக முடியாத புத்தகங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. ஆறாவது முறையாக சிவில் சர்வீஸ் தேர்வில் டேய் தோல்வியடைந்தபோது, ​​1775 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் இறுதியாக அவரை சிறப்பு ஆணைப்படி ஜின்ஷியாக மாற்றினார், மேலும் டேய் இம்பீரியல் அகாடமியில் உறுப்பினரானார். ஒட்டுமொத்தமாக அவர் சுமார் 50 படைப்புகளை எழுதினார், திருத்தியுள்ளார் மற்றும் தொகுத்தார், முக்கியமாக கணிதம், மொழியியல், பண்டைய புவியியல் மற்றும் கன்பூசிய கிளாசிக் ஆகியவற்றைக் கையாண்டார்.

குயிங் வம்சம் தத்துவத்தில் ஒரு புரட்சியைக் கண்டது, இதில் பாடல் மற்றும் மிங்கின் சுருக்கமான மனோதத்துவ ஊகங்கள் ஹான்க்யூ எனப்படும் மிகவும் உறுதியான, ஒழுக்கமான தெளிவான கற்றலுக்காக நிராகரிக்கப்பட்டன. ப Buddhist த்த மற்றும் தாவோயிச தாக்கங்களால் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டதாக நம்பிய பாடல் சிந்தனையாளர்களின் இரட்டைவாதத்தை டாய் தாக்கினார். பாடல் தத்துவவாதிகள், மனிதர்களுக்கு குறைந்த, அதிக உடல் இயல்பு (குய்) இருப்பதாகக் கருதுகின்றனர், இது உணர்ச்சிகளுக்குப் பொறுப்பானது மற்றும் பொருள் இயல்புக்கு ஒரு வரம்பை நிர்ணயிக்கும் அதிக ஆன்மீக இயல்பு (லி). இந்த இரட்டைவாதத்திற்கு எதிராக டேய் ஒரு தனித்துவமான அமைப்பை முன்வைத்தார். எல்லாவற்றிலும் ஆசைகள் கூட li என்பது உடனடி அமைப்பு என்று அவர் வாதிட்டார். சில பாடல் தத்துவவாதிகள் நம்பியபடி, தியானத்தின் போது லி பற்றிய அறிவு திடீரென்று தோன்றாது. இலக்கியம், வரலாற்று, மொழியியல் அல்லது தத்துவ விசாரணையில் துல்லியமான முறைகளைப் பயன்படுத்தி ஒரு கடினமான தேடலுக்குப் பிறகுதான் இது காணப்படுகிறது.

இந்த கவனமான விசாரணை முறைகளை டாய் தனது சொந்த ஆராய்ச்சியில் பயன்படுத்தினார். கணிதத்தில், அவர் ஆங்கில கணிதவியலாளர் ஜான் நேப்பியரின் மடக்கைக் கோட்பாடுகள் குறித்து ஒரு சிறு சொற்பொழிவை எழுதினார் மற்றும் ஏழு பண்டைய கணிதப் படைப்புகளின் தொகுப்பைத் திருத்தியுள்ளார், அவற்றில் கடைசியாக அவரது சொந்த தொகுப்பு உள்ளது. மொழியியலில், பண்டைய உச்சரிப்பின் வகைப்பாடு உட்பட பல புத்தகங்களை எழுதினார். கூடுதலாக, அவர் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளாசிக், ஷூயிங்ஜு (“நீர்வழிகளின் கிளாசிக் பற்றிய வர்ணனை”), பண்டைய சீனாவில் 137 நீர்வழிகளைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு.

பாடல் தத்துவத்திற்கு அதிகாரத்துவத்தின் ஆதரவு இருந்ததால், டேயின் பங்களிப்புகள் பெரும்பாலும் அவர் இறந்த சில ஆண்டுகளில் புறக்கணிக்கப்பட்டன. ஆனால் நெருக்கமான அனுபவ விசாரணையின் தேவை குறித்த அவரது மன அழுத்தம் மேற்கத்திய தத்துவத்தின் “விஞ்ஞான” மற்றும் நடைமுறை அணுகுமுறையை ஒத்திருப்பதால், அவரது கருத்துக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் ஆய்வு செய்யத் தொடங்கின. 1924 ஆம் ஆண்டில் டேய் பிறந்த இருபதாம் ஆண்டு பெய்ஜிங்கில் கொண்டாடப்பட்டது, 1936 ஆம் ஆண்டில் சீன அறிஞர் உலகம் அவரது படைப்புகளின் முழுமையான மற்றும் அதிகாரபூர்வமான பதிப்பான டாய் டோங்யுவான் சியான்ஷெங் குவான்ஜி (“திரு. டாய் டோங்யுவானின் சேகரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள்”).