கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை

கிறிஸ்துமஸ், இயேசுவின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் கிறிஸ்தவ பண்டிகை. கிறிஸ்மஸ் (“கிறிஸ்துவின் நாளில் நிறை”) என்ற ஆங்கில சொல் மிகவும் சமீபத்திய தோற்றம் கொண்டது. யூல் என்ற முந்தைய சொல் ஜெர்மானிய ஜுல் அல்லது ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஜீலில் இருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், இது குளிர்கால சங்கிராந்தியின் விருந்தைக் குறிக்கிறது. பிற மொழிகளில் தொடர்புடைய சொற்கள்-ஸ்பானிஷ் மொழியில் நவிதாட், இத்தாலிய மொழியில் நடேல், பிரெஞ்சு மொழியில் நோயல்-இவை அனைத்தும் நேட்டிவிட்டி என்பதைக் குறிக்கின்றன. வெய்னாச்ச்டன் என்ற ஜெர்மன் சொல் “புனிதமான இரவு” என்பதைக் குறிக்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து, கிறிஸ்துமஸ் ஒரு மதச்சார்பற்ற குடும்ப விடுமுறையாகவும் உள்ளது, இது கிறிஸ்தவர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் அல்லாதவர்களால் அனுசரிக்கப்பட்டது, கிறிஸ்தவ கூறுகள் இல்லாதது, மேலும் பெருகிய முறையில் விரிவான பரிசு பரிமாற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. இந்த மதச்சார்பற்ற கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தில், சாண்டா கிளாஸ் என்ற புராண உருவம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது.

சிறந்த கேள்விகள்

கிறிஸ்துமஸ் என்றால் என்ன?

கிறிஸ்துமஸ் பாரம்பரியமாக இயேசுவின் பிறப்பைக் கொண்டாடும் ஒரு கிறிஸ்தவ பண்டிகையாக இருந்தது, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இது ஒரு மதச்சார்பற்ற குடும்ப விடுமுறையாகவும் மாறியது, இது கிறிஸ்தவர்களும் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்களும் ஒரே மாதிரியாக அனுசரிக்கப்பட்டது. மதச்சார்பற்ற விடுமுறை பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ கூறுகள் இல்லாதது, புராண உருவமான சாண்டா கிளாஸ் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்.

கிறிஸ்துமஸ் எப்போது கொண்டாடப்படுகிறது?

கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் டிசம்பர் 25 அன்று பல கிறிஸ்தவர்களால் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடப்படுகிறது. வழிபாட்டு முறைகளுக்காக ஜூலியன் காலெண்டரை தொடர்ந்து பயன்படுத்தும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களுக்கு, இந்த தேதி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஜனவரி 7 உடன் ஒத்திருக்கிறது. பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மற்றும் வட அமெரிக்காவில் கிறிஸ்துமஸ் காலையில் பரிசுகள் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகின்றன.

கிறிஸ்துமஸ் எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது?

கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் அல்லாதவர்கள் மிகவும் பிரபலமான சில கிறிஸ்துமஸ் மரபுகளில் பங்கேற்கிறார்கள், அவற்றில் பல வழிபாட்டு உறுதிமொழிகளில் தோற்றம் இல்லை. இந்த பழக்கவழக்கங்களில் பசுமையான மரங்களை அலங்கரித்தல் - அல்லது, இந்தியாவில், மா அல்லது மூங்கில் மரங்கள்; விருந்து (பிக்னிக் மற்றும் பட்டாசுகள் சூடான காலநிலையில் பிரபலமாக உள்ளன); மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அல்லது கிறிஸ்துமஸ் காலையில் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொள்வது.

கிறிஸ்துமஸுக்கு பேகன் வேர்கள் உள்ளதா?

பாலிதீஸ்டிக் ரோமில், டிசம்பர் 25 வெற்றிபெறாத சூரியனின் கொண்டாட்டமாக இருந்தது, இது நீண்ட நாட்கள் திரும்புவதைக் குறிக்கிறது. இது சாட்டர்னலியாவைத் தொடர்ந்து, மக்கள் விருந்து மற்றும் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொண்டனர். முதல் கிறிஸ்தவ பேரரசரான கான்ஸ்டன்டைனின் ஆட்சிக் காலத்தில் டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி ரோமில் உள்ள தேவாலயம் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாடத் தொடங்கியது, இது பேகன் மரபுகளை பலவீனப்படுத்தக்கூடும்.

ஜெர்மனியில் கிறிஸ்துமஸ் தொடங்கியதா?

கிறிஸ்மஸ் கொண்டாட்டம் ரோமில் சுமார் 336 இல் தொடங்கியது (ஆனால் இது 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஒரு பெரிய கிறிஸ்தவ பண்டிகையாக மாறவில்லை). மரங்களை அலங்கரிப்பது போன்ற பல கிறிஸ்துமஸ் மரபுகள் ஜெர்மனியில் தொடங்கி பின்னர் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கும் பரவியது, குறிப்பாக இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்கா.

தோற்றம் மற்றும் வளர்ச்சி

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகம் இயேசுவின் பிறந்த தேதியை அடையாளம் காண்பதற்கும் அந்த நிகழ்வின் வழிபாட்டு கொண்டாட்டத்திற்கும் இடையில் வேறுபடுகிறது. இயேசுவின் பிறந்த நாளின் உண்மையான அனுசரிப்பு வரவிருக்கும் நீண்ட காலமாக இருந்தது. குறிப்பாக, கிறிஸ்தவத்தின் முதல் இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் தியாகிகளின் பிறந்தநாளை அங்கீகரிப்பதற்கு அல்லது இயேசுவின் பிறந்தநாளை அங்கீகரிப்பதில் கடுமையான எதிர்ப்பு இருந்தது. பல சர்ச் பிதாக்கள் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடும் பேகன் வழக்கத்தைப் பற்றி கிண்டலான கருத்துக்களை வழங்கினர், உண்மையில், புனிதர்கள் மற்றும் தியாகிகள் தங்கள் தியாக நாட்களில் க honored ரவிக்கப்பட வேண்டும்-அதாவது அவர்களின் உண்மையான “பிறந்த நாள்”, தேவாலயத்தின் பார்வையில்.

இயேசுவின் பிறந்த தேதியாக டிசம்பர் 25 ஐ நியமிப்பதன் துல்லியமான தோற்றம் தெளிவாக இல்லை. புதிய ஏற்பாடு இது தொடர்பாக எந்த தடயத்தையும் அளிக்கவில்லை. டிசம்பர் 25 முதலில் இயேசுவின் பிறந்த தேதி என 221 இல் செக்ஸ்டஸ் ஜூலியஸ் ஆப்பிரிக்கனஸால் அடையாளம் காணப்பட்டது, பின்னர் இது உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தேதியாக மாறியது. இந்த தேதியின் தோற்றம் குறித்த ஒரு பரவலான விளக்கம் என்னவென்றால், டிசம்பர் 25 என்பது டைஸ் சோலிஸ் இன்விக்டி நாட்டி (“வெல்லப்படாத சூரியனின் பிறந்த நாள்”), ரோமானிய பேரரசில் பிரபலமான விடுமுறை, குளிர்கால சங்கிராந்தியை ஒரு அடையாளமாக கொண்டாடியது. சூரியனின் மீள் எழுச்சி, குளிர்காலத்தை விட்டு வெளியேறுதல் மற்றும் வசந்த மற்றும் கோடைகாலத்தின் மறுபிறப்பைக் குறிக்கும். உண்மையில், டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி இயேசுவின் பிறந்த தேதியாக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பின்னர், கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் சூரியனின் மறுபிறப்புக்கும் மகனின் பிறப்புக்கும் இடையிலான தொடர்பை அடிக்கடி செய்தனர். இந்த பார்வையில் உள்ள சிரமங்களில் ஒன்று என்னவென்றால், ஆரம்பகால தேவாலயம் புறமத நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளிலிருந்து தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்ளும் நோக்கில் இருந்தபோது, ஒரு பேகன் பண்டிகைக்கு பொருத்தமானதாக கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் ஒரு சார்பற்ற விருப்பத்தை இது அறிவுறுத்துகிறது.

இரண்டாவது பார்வை, டிசம்பர் 25 இயேசுவின் பிறந்த தேதியாக மாறியது, இது வசந்த உத்தராயணத்தை உலகத்தை உருவாக்கிய தேதி என்றும், படைப்பு நான்காவது நாள், ஒளி உருவாக்கப்பட்டபோது, இயேசுவின் நாள் என்றும் அடையாளம் காட்டியது. 'கருத்தாக்கம் (அதாவது மார்ச் 25). டிசம்பர் 25, ஒன்பது மாதங்களுக்குப் பிறகு, பின்னர் இயேசு பிறந்த தேதி ஆனது. நீண்ட காலமாக இயேசுவின் பிறப்பு கொண்டாட்டம் அவருடைய ஞானஸ்நானத்துடன் இணைந்து ஜனவரி 6 ஆம் தேதி கொண்டாடப்பட்டது.

9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்துமஸ் ஒரு குறிப்பிட்ட வழிபாட்டு முறையுடன் பரவலாக கொண்டாடத் தொடங்கியது, ஆனால் புனித வெள்ளி அல்லது ஈஸ்டர், மற்ற இரண்டு முக்கிய கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்களின் வழிபாட்டு முக்கியத்துவத்தை அடையவில்லை. ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் நள்ளிரவில் முதல் கிறிஸ்துமஸ் வெகுஜனத்தைக் கொண்டாடுகின்றன, டிசம்பர் 24 ம் தேதி பிற்பகுதியில் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் கிறிஸ்துமஸ் மெழுகுவர்த்திச் சேவைகளை அதிகளவில் நடத்தி வருகின்றன. “பாடங்கள் மற்றும் கரோல்களின்” ஒரு சிறப்பு சேவை கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களை பின்னிப்பிணைக்கிறது. கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு ஏதேன் தோட்டம். ஈ.டபிள்யூ பென்சன் துவக்கி கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட இந்த சேவை பரவலாக பிரபலமாகியுள்ளது.

மேற்கில் தற்கால பழக்க வழக்கங்கள்

சமகால கிறிஸ்துமஸ் பழக்கவழக்கங்கள் எதுவும் இறையியல் அல்லது வழிபாட்டு முறைகளில் அவற்றின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, பெரும்பாலானவை சமீபத்திய தேதி. மறுமலர்ச்சி மனிதநேயவாதி செபாஸ்டியன் பிராண்ட், தாஸ் நாரென்ஷ்சிஃப் (1494; முட்டாள்களின் கப்பல்) இல் பதிவுசெய்தார், இது வீடுகளில் ஃபிர் மரங்களின் கிளைகளை வைக்கும் வழக்கம். கிறிஸ்துமஸ் மரத்தின் பாரம்பரியத்தின் துல்லியமான தேதி மற்றும் தோற்றம் குறித்து சில நிச்சயமற்ற நிலைகள் இருந்தாலும், ஆப்பிள்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஃபிர் மரங்கள் முதன்முதலில் 1605 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் அறியப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அத்தகைய மரங்களில் மெழுகுவர்த்தியை முதன்முதலில் பயன்படுத்துவது ஒரு சிலேசிய டச்சஸ் பதிவுசெய்தது 1611 ஆம் ஆண்டில். அட்வென்ட் மாலை - ஃபிர் கிளைகளால் ஆனது, நான்கு மெழுகுவர்த்திகளுடன் அட்வென்ட் பருவத்தின் நான்கு ஞாயிற்றுக்கிழமைகளைக் குறிக்கிறது-இது இன்னும் சமீபத்திய தோற்றம் கொண்டது, குறிப்பாக வட அமெரிக்காவில். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய ஆனால் 16 ஆம் ஆண்டில் வேர்களைக் கொண்டிருந்த இந்த வழக்கம், முதலில் 24 மெழுகுவர்த்திகளுடன் (கிறிஸ்மஸுக்கு 24 நாட்களுக்கு முன்பு, டிசம்பர் 1 முதல்) ஒரு ஃபிர் மாலை அணிந்திருந்தது, ஆனால் மாலை மீது பல மெழுகுவர்த்திகளை வைத்திருப்பதன் மோசமான தன்மை எண்ணிக்கையைக் குறைத்தது நான்கு. டிசம்பர் 1 முதல் ஒவ்வொரு நாளும் திறக்கப்பட வேண்டிய 24 திறப்புகளை வழங்கும் அட்வென்ட் காலெண்டர் ஒரு ஒத்த வழக்கமாகும். பாரம்பரியத்தின் படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு மியூனிக் இல்லத்தரசி காலண்டர் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் கிறிஸ்துமஸ் எப்போது வரும் என்று முடிவில்லாமல் பதிலளிப்பதில் சோர்வாக இருக்கிறார். முதல் வணிக காலெண்டர்கள் ஜெர்மனியில் 1851 இல் அச்சிடப்பட்டன. விடுமுறையின் வணிகமயமாக்கலின் ஒரு பகுதியாக கிறிஸ்துமஸுக்கான தீவிர தயாரிப்பு, அட்வென்ட் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் பருவத்திற்கு இடையிலான பாரம்பரிய வழிபாட்டு வேறுபாட்டை மங்கச் செய்துள்ளது, இது கிறிஸ்துமஸ் மரங்களை சரணாலயங்களில் வைப்பதன் மூலம் காணலாம். டிசம்பர் 25 க்கு முன்.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்கும் நடைமுறை நன்கு நிறுவப்பட்டது. இறையியல் ரீதியாக, பண்டிகை நாள் கிறிஸ்தவர்களுக்கு மனிதகுலத்திற்கு இயேசு அளித்த பரிசை நினைவூட்டியது, ஞானிகள், அல்லது மேகி, பெத்லகேமுக்கு வருவது கிறிஸ்துமஸ் எப்படியாவது பரிசுகளை வழங்குவதோடு தொடர்புடையது என்று பரிந்துரைத்தது. கிறிஸ்துமஸ் என்பது குடும்பம் மற்றும் நண்பர்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு மதச்சார்பற்ற விடுமுறை என்ற பார்வைக்கு 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய பரிசுகளை வழங்கும் நடைமுறை பங்களித்தது. பழைய மற்றும் புதிய இங்கிலாந்தில் உள்ள பியூரிடன்கள் கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தை எதிர்த்ததற்கு இதுவும் ஒரு காரணம், இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்கா இரண்டிலும் அதன் அனுசரிப்பைத் தடை செய்வதில் வெற்றி பெற்றது.

கிறிஸ்மஸை ஒரு மதச்சார்பற்ற குடும்ப விடுமுறையாக கொண்டாடும் பாரம்பரியம் "இங்கே நாங்கள் வருகிறோம்" அல்லது "டெக் தி ஹால்ஸ்" போன்ற பல ஆங்கில "கிறிஸ்துமஸ்" கரோல்களால் அற்புதமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் தொடங்கிய கிறிஸ்துமஸ் அட்டைகளை அனுப்பும் நடைமுறையிலும் இதைக் காணலாம். மேலும், ஆஸ்திரியா மற்றும் ஜெர்மனி போன்ற நாடுகளில், கிறிஸ்தவ பண்டிகைக்கும் குடும்ப விடுமுறைக்கும் இடையிலான தொடர்பு கிறிஸ்து குழந்தையை குடும்பத்திற்கு பரிசளிப்பவர்களாக அடையாளம் காண்பதன் மூலம் செய்யப்படுகிறது. சில ஐரோப்பிய நாடுகளில், புனித நிக்கோலஸ் தனது விருந்து நாளில் (டிசம்பர் 6) குழந்தைகளுக்கு மிதமான மிட்டாய் பரிசுகளையும் பிற பரிசுகளையும் கொண்டு வருகிறார். வட அமெரிக்காவில், கிறிஸ்தவ புனித நிக்கோலஸின் கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய பாத்திரம், “செயிண்ட் நிக்கோலஸிலிருந்து ஒரு வருகை” (அல்லது “கிறிஸ்மஸுக்கு முன் இரவு டுவாஸ்”) என்ற கவிதையின் செல்வாக்கின் கீழ், சாண்டா கிளாஸின் பெருகிய முறையில் மையப் பாத்திரமாக மாற்றப்பட்டது. குடும்பத்திற்கான கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகளின் ஆதாரமாக. சாண்டா கிளாஸின் பிஷப்பின் பாரம்பரிய உடையின் ஒரு பதிப்பான பெயர் மற்றும் உடை இரண்டுமே அவரது கிறிஸ்தவ வேர்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் குழந்தைகளின் கடந்தகால நடத்தை பற்றி வினவுவதில் அவர் வகித்த பங்கு புனித நிக்கோலஸின் பிரதிபலிப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது, அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற நபராகக் காணப்படுகிறார். ஆஸ்திரேலியாவில், மக்கள் கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களின் திறந்தவெளி இசை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்துகொண்டு, கிறிஸ்துமஸ் விருந்தை கடற்கரையில் சாப்பிடுகிறார்கள், சாண்டா கிளாஸ் சிவப்பு நீச்சல் டிரங்குகளையும், வெள்ளை தாடியையும் அணிந்துள்ளார்.

பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகளில், டிசம்பர் 24, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று பரிசுகள் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகின்றன, குழந்தை இயேசு 24 ஆம் தேதி இரவு பிறந்தார் என்ற கருத்துக்கு ஏற்ப. எவ்வாறாயினும், டிசம்பர் 25 காலை வட அமெரிக்காவில் பரிசுப் பரிமாற்றத்திற்கான நேரமாகிவிட்டது. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஐரோப்பாவில் 25 ஆம் தேதி அதிகாலையில் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையிலிருந்து குடும்பம் வீடு திரும்பியபோது சுமாரான பரிசுப் பரிமாற்றம் நடந்தது. 24 ஆம் தேதி மாலை பரிசுப் பரிமாற்றத்திற்கான நேரமாக மாறியபோது, கிறிஸ்துமஸ் நிறை அன்றைய பிற்பகலில் அமைக்கப்பட்டது. வட அமெரிக்காவில், டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி காலையில் குடும்பம் பரிசுகளைத் திறக்கும் நேரமாக இருந்தது, கத்தோலிக்க மற்றும் சில லூத்தரன் மற்றும் எபிஸ்கோபல் தேவாலயங்களைத் தவிர, அந்த நாளில் தேவாலய சேவைகளை நடத்துவதற்கான மெய்நிகர் முடிவுக்கு, ஒரு சமூக பழக்கவழக்கங்கள் வழிபாட்டு முறைகளை பாதிக்கும் விதத்தின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு.

கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை நாட்களில் ஒன்றாக கிறிஸ்துமஸின் முக்கியத்துவத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, பெரும்பாலான ஐரோப்பிய நாடுகள் கிறிஸ்தவ செல்வாக்கின் கீழ் டிசம்பர் 26 ஐ இரண்டாவது கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையாகக் கடைப்பிடிக்கின்றன. கிறிஸ்மஸ் கொண்டாட்டமும், ஈஸ்டர் மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே பண்டிகைகளும் முழு வாரமும் நீடிக்க வேண்டும் என்ற பண்டைய கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு கருத்தை இந்த நடைமுறை நினைவுபடுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், வாராந்திர அனுசரிப்பு அடுத்தடுத்து கிறிஸ்துமஸ் தினமாகவும் டிசம்பர் 26 அன்று ஒரு கூடுதல் விடுமுறையாகவும் குறைக்கப்பட்டது.

கிழக்கு மற்றும் ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸியில் தற்கால பழக்கவழக்கங்கள்

கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்மஸை க honor ரவிக்கின்றன. இருப்பினும், ஜூலியன் நாட்காட்டியை தங்கள் வழிபாட்டு முறைகளுக்காக தொடர்ந்து பயன்படுத்துபவர்களுக்கு, இந்த தேதி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் ஜனவரி 7 உடன் ஒத்திருக்கிறது. ஓரியண்டல் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒற்றுமையின் தேவாலயங்கள் கிறிஸ்துமஸை பல்வேறு விதமாக கொண்டாடுகின்றன. உதாரணமாக, கிறிஸ்தவத்தை அதன் உத்தியோகபூர்வ மதமாக ஏற்றுக்கொண்ட முதல் நாடான ஆர்மீனியாவில், தேவாலயம் அதன் சொந்த நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துகிறது; ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச் ஜனவரி 6 ஐ கிறிஸ்துமஸ் என்று க hon ரவிக்கிறது. 4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கிறிஸ்தவத்திற்கு ஒரு வீடு இருந்த எத்தியோப்பியாவில், எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் டெவாஹெடோ தேவாலயம் ஜனவரி 7 ஆம் தேதி கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடுகிறது. அந்தியோக்கியாவின் சிரியாக் ஆர்த்தடாக்ஸ் பேட்ரியார்ச்சேட் மற்றும் ஆல் ஈஸ்ட் தேவாலயங்களில் பெரும்பாலானவை டிசம்பர் 25 அன்று கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடுகின்றன; எவ்வாறாயினும், பெத்லகேமில் உள்ள நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், சிரியாக் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஜனவரி 6 ஆம் தேதி ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் தேவாலயத்துடன் கிறிஸ்துமஸைக் கொண்டாடுகிறார். அலெக்ஸாண்டிரியாவின் காப்டிக் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சபைகள் ஜூலியன் நாட்காட்டியில் டிசம்பர் 25 தேதியைப் பின்பற்றுகின்றன, இது பண்டைய காப்டிக் காலண்டரில் கியாக் 29 உடன் ஒத்திருக்கிறது.