பெம்பா எனவும் அழைக்கப்படும் Babemba, அல்லது Awemba, பாந்து பேசும் சாம்பியா வடகிழக்கு பீடபூமி கைக்கொள்ளும் மற்றும் அண்டை காங்கோ (கின்ஷாசா) மற்றும் ஜிம்பாப்வே பகுதிகளில் மக்கள். பெம்பாவின் பாண்டு மொழி சாம்பியாவின் மொழியாக மாறியுள்ளது.
கிளைகளை எரிப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட சாம்பலில் மக்கள் சாகுபடியை மாற்றுவது, வன மரங்களை துருவப்படுத்துதல் மற்றும் பிரதான, விரல் தினை போன்றவற்றை நடவு செய்கிறார்கள். மோசமான மண் மற்றும் போதிய போக்குவரத்து பணப் பயிர்களின் உற்பத்தி மற்றும் விற்பனைக்குத் தடையாக உள்ளது, 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் பல ஆண்கள் தெற்கே 400 மைல் (640 கி.மீ) க்கும் அதிகமான செப்பு சுரங்கங்களில் வேலை தேடுவதற்காக இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர்.
பெம்பா லூபா சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதி என்று கூறுகிறார் (லூபா-லுண்டா மாநிலங்களைப் பார்க்கவும்) மற்றும் 18 அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் காங்கோவை விட்டு வெளியேறியதாக கருதப்படுகிறது. ஒற்றை, மேட்ரிலினியல், அரச குலத்தின் உறுப்பினராக இருந்த சிதிமுகுலு என்ற தலைவரின் கீழ் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கத்தை அவர்கள் அடைந்தனர். இந்த குலத்தின் உறுப்பினர்களின் சக்தி அவர்களின் நபர்களின் புனிதத்தன்மை மற்றும் நினைவுச்சின்ன ஆலயங்களில் மூதாதையர் ஆவிகள் மீதான அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் ஆகியவற்றின் மீது தங்கியிருந்தது, அவை நிலத்தின் வளம் மற்றும் மக்களின் பொது நலனில் செல்வாக்கு செலுத்துவதாக கருதப்பட்டது. அவர்களின் அடக்கம் மற்றும் நுழைவு விழாக்கள் பாண்டு பேச்சாளர்களிடையே மிகவும் விரிவானவை.
பெம்பா 40 மேட்ரிலினியல், எக்ஸோகாமஸ் குலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, உறுப்பினர்கள் நாடு முழுவதும் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளனர். உள்ளூர் குழு என்பது கிராமமாகும், இது பெரும்பாலும் தலைவரின் திருமண உறவினர்களால் ஆனது. இது சுமார் 30 குடிசைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒவ்வொரு நான்கு அல்லது ஐந்து வருடங்களுக்கும் மண் தீர்ந்து போகும் போது நகரும். பலதார மணம் நடைமுறையில் உள்ளது; ஒவ்வொரு துணை மனைவியும் தனது சொந்த வீட்டை ஆக்கிரமித்துள்ளனர், இருப்பினும் முதல் மனைவி சிறப்பு அந்தஸ்தைப் பெறுகிறார்.
