அன்டோனின் ஆர்டாட், அசல் பெயர் முழு அன்டோயின்-மேரி-ஜோசப் ஆர்டாட், (பிறப்பு: செப்டம்பர் 4, 1896, மார்சேய், பிரான்ஸ் - இறந்தார் மார்ச் 4, 1948, ஐவ்ரி-சுர்-சீன்), பிரெஞ்சு நாடக ஆசிரியர், கவிஞர், நடிகர் மற்றும் சர்ரியலிஸ்ட்டின் கோட்பாட்டாளர் "முதலாளித்துவ" கிளாசிக்கல் தியேட்டரை தனது "கொடுமை நாடகத்துடன்" மாற்ற முயற்சித்த இயக்கம், மனித ஆழ் மனநிலையை விடுவித்து மனிதனை தனக்கு வெளிப்படுத்தும் ஒரு பழமையான சடங்கு அனுபவம்.
ஆர்ட்டாட்டின் பெற்றோர் ஓரளவு லெவாண்டின் கிரேக்கர்கள், இந்த பின்னணியால் அவர் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டார், குறிப்பாக ஆன்மீகத்தின் மீதான அவரது மோகத்தில். வாழ்நாள் முழுவதும் ஏற்பட்ட மனநல கோளாறுகள் அவரை மீண்டும் மீண்டும் புகலிடம் அனுப்பின. அவர் தனது சர்ரியலிஸ்ட் கவிதைகளான எல்'ஆம்பிலிக் டெஸ் லிம்ப்ஸ் (1925; பாரிஸில் நடிப்பைப் படித்த பிறகு, அவர் அரேலியன் லுக்னே-போவின் டேடிஸ்ட்-சர்ரியலிஸ்ட் தீட்ரே டி எல் ஓவ்ரே திரைப்படத்தில் அறிமுகமானார். அவர்களின் தலைவரான கவிஞர் ஆண்ட்ரே பிரெட்டன் கம்யூனிசத்திற்கு விசுவாசத்தைக் கொடுத்தபோது ஆர்டாட் சர்ரியலிஸ்டுகளுடன் முறித்துக் கொண்டார். இயக்கத்தின் வலிமை அரசியல் சார்பற்றது என்று நம்பிய ஆர்டாட், குறுகிய காலத் தீட்ரே ஆல்பிரட் ஜாரியில் மற்றொரு குறைபாடுள்ள சர்ரியலிஸ்ட், நாடக ஆசிரியர் ரோஜர் விட்ராக் உடன் சேர்ந்தார். ஆர்டாட் ஆபெல் கான்ஸின் நெப்போலியன் (1927) திரைப்படத்தில் மராட்டாக நடித்தார் மற்றும் கார்ல் ட்ரேயரின் கிளாசிக் திரைப்படமான லா பேஷன் டி ஜீன் டி ஆர்க் (1928; தி பேஷன் ஆஃப் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்) இல் ஒரு பிரியராக தோன்றினார்.
ஆர்ட்டாட்டின் மேனிஃபெஸ்டே டு தீட்ரே டி லா க்ரூட்டா (1932; “கொடுமையின் தியேட்டரின் அறிக்கை”) மற்றும் லு தீட்ரே மற்றும் மகன் இரட்டை (1938; தியேட்டர் மற்றும் அதன் இரட்டை) ஒரு மாய பேயோட்டலில் நடிகருக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையில் ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றனர்; சைகைகள், ஒலிகள், அசாதாரண இயற்கைக்காட்சிகள் மற்றும் விளக்குகள் ஆகியவை ஒரு மொழியை உருவாக்குகின்றன, சொற்களை விட உயர்ந்தவை, அவை சிந்தனையையும் தர்க்கத்தையும் திசைதிருப்பவும், பார்வையாளரை தனது உலகத்தின் அடிப்படையைக் கண்டு அதிர்ச்சியடையவும் பயன்படுத்தலாம்.
ஆர்டாட்டின் சொந்த படைப்புகள், அவரது கோட்பாடுகளை விட குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, தோல்விகள். 1935 இல் பாரிஸில் நிகழ்த்தப்பட்ட லெஸ் சென்சி, அதன் நேரத்திற்கு மிகவும் தைரியமான ஒரு சோதனை. எவ்வாறாயினும், அவரது பார்வை ஜீன் ஜெனட், யூஜின் அயோனெஸ்கோ, சாமுவேல் பெக்கெட் மற்றும் பிறரின் அப்சர்ட் தியேட்டர் மற்றும் சமகால நாடகங்களில் மொழி மற்றும் பகுத்தறிவின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாத்திரத்திலிருந்து விலகி முழு இயக்கத்திலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது மற்ற படைப்புகளில் டன் வோயேஜ் ஆ பேஸ் டெஸ் தாராஹுமரஸ் (1955; பியோட் டான்ஸ்), 1936 மற்றும் 1948 க்கு இடையில் மெக்ஸிகோ, வான் கோ, லு சூசிடி டி லா சொசைட்டி (1947; “வான் கோக், தி. மனிதன் தற்கொலை செய்துகொண்டது ”), மற்றும் ஹெலியோகாபலே, ஓ எல் அனார்கிஸ்ட் கூரோன் (1934;“ ஹெலியோகாபலஸ், அல்லது கிரீடம் செய்யப்பட்ட அராஜகவாதி ”).
