அலெக்சாண்டர் III போப்

அலெக்சாண்டர் III, அசல் பெயர் ரோலண்டோ பாண்டினெல்லி, (பிறப்பு: 1105, சியானா, டஸ்கனி - இறந்தார் ஆகஸ்ட் 30, 1181, ரோம்), போப் 1159 முதல் 1181 வரை, போப்பாண்டவர் அதிகாரத்தின் தீவிரமான அதிபர், அவர் புனித ரோமானிய பேரரசரின் சவால்களுக்கு எதிராக பாதுகாத்தார் ஃபிரடெரிக் பார்பரோசா மற்றும் இங்கிலாந்தின் இரண்டாம் ஹென்றி.

வாழ்க்கை

இறையியல் மற்றும் சட்ட ஆய்வுகளுக்குப் பிறகு, பாண்டினெல்லி போலோக்னாவில் சட்டப் பேராசிரியரானார் மற்றும் ஒரு முக்கியமான சட்ட அறிஞராகவும் இறையியலாளராகவும் உருவெடுத்தார். அவர் டெக்ரெட்டம் கிரேட்டானி மற்றும் ஒரு வாக்கிய புத்தகம் அல்லது இறையியல் கருத்துக்கள் குறித்து ஒரு வர்ணனை எழுதினார். அவர் போப் மூன்றாம் யூஜீனியஸின் போன்ஃபிகேட் காலத்தில் தேவாலயத்தில் வேகமாக உயர்ந்தார், போப் அட்ரியன் IV இன் ஆட்சிக் காலத்தில், பேரரசர் ஃபிரடெரிக் பார்பரோசாவுடன் தலைமை போப்பாண்டவர் பேச்சுவார்த்தையாளராக பணியாற்றினார்.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிக்கலான அரசியலில், பாண்டினெல்லி தீவிர தீர்ப்பு மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மனிதராக உருவெடுத்தார். அவரது புத்தி நுட்பமானது மற்றும் அவரது உள்ளுணர்வு இராஜதந்திரமானது. அவர் ரோமானிய கியூரியாவில் உள்ள கார்டினல்கள் குழுவில் சேர்ந்தவர், இத்தாலியில் புனித ரோமானியப் பேரரசின் வளர்ந்து வரும் வலிமைக்கு அஞ்சி, அதிகார சமநிலையை நிவர்த்தி செய்வதற்கான வழிமுறையாக சிசிலியின் நார்மன் இராச்சியத்தை நோக்கி சாய்ந்தார். போப்பாண்டவர் மற்றும் சிசிலியின் முதலாம் வில்லியம் வில்லியம் ஆகியோருக்கு இடையில் கான்கார்டட் ஆஃப் பெனவென்டோ (1156) வரைவதில் அவர் பங்கேற்றார். அடுத்த ஆண்டு பெசானோனில் (1157) அவர் பேரரசைப் பற்றிய தனது பயத்தை மேலும் வெளிப்படுத்தினார், அங்கு அவர் போப்பாண்டவரின் "நன்மை" என்று பேரரசை குறிப்பிட்டார். இந்த சொல் டசலின் ஏகாதிபத்திய அதிபர் ரெய்னால்டுடன் ஒரு சர்ச்சையின் புயலைத் தூண்டியது, அவர் இந்த சொல் பேரரசு தேவாலயத்தின் ஒரு திருட்டு என்றும் இதனால் பேரரசருக்கு அவமானம் என்றும் வாதிட்டார். பாண்டினெல்லி மற்றும் போப் ஆகியோர் "நன்மை" மட்டுமே என்று பொருள் கொண்டனர், ஆனால் இந்த வார்த்தையின் தெளிவின்மை பற்றி அவர்கள் அறிந்திருக்க முடியாது. பெரும்பாலும், ஃபிரடெரிக் பார்பரோசாவுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக அதன் பயன்பாட்டை அவர்கள் விரும்பினர்.

1159 ஆம் ஆண்டு போப்பாண்டவர் தேர்தலில், பெரும்பான்மையான கார்டினல்கள் பாண்டினெல்லியை அலெக்சாண்டர் III என்ற பெயரில் போப்பாண்டவராகத் தேர்ந்தெடுத்தனர், அவரது கொள்கைகளுக்கு சாதகமான வேட்பாளரின் தேர்தலைப் பாதுகாக்க ஃபிரடெரிக்கின் ஒரு வலுவான முயற்சியைக் கண்டார். கார்டினல்களில் ஒரு சிறுபான்மையினர் கார்டினல் ஆக்டேவியன் (விக்டர் IV என்ற பெயரைப் பெற்றவர்) ஐத் தேர்ந்தெடுத்தனர், இதனால் ஆன்டிபோப்புகளின் வரிசையைத் தொடங்கினர். இத்தாலியில் வலுவான ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பை எதிர்கொண்ட அலெக்சாண்டர், ஏப்ரல் 1162 இல் பிரான்சுக்கு தப்பி ஓடினார், அங்கு அவர் 1165 வரை இருந்தார். இந்த நடவடிக்கை பேரரசரின் மொத்த வெற்றியைத் தடுத்தது மற்றும் அலெக்ஸாண்டருக்கு பிரான்ஸ் மற்றும் இங்கிலாந்தில் ஆதரவைக் கட்டியெழுப்ப உதவியது, அங்கு அவர் லூயிஸ் மன்னர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார் VII மற்றும் ஹென்றி II. இந்த காலகட்டத்தில் அலெக்ஸாண்டர் இத்தாலியில், குறிப்பாக தெற்கில், மற்றும் ஜெர்மனியில் பல குருமார்கள் விசுவாசத்தை தொடர்ந்து கொண்டிருந்தார். முந்தைய நூற்றாண்டில் போப் கிரிகோரி VII தலைமையில் தொடங்கப்பட்ட தேவாலய சீர்திருத்த திட்டத்தை அவர் தொடர்ந்து வலியுறுத்தினார். மதகுருக்களின் சட்டபூர்வமான நிலை குறித்து இங்கிலாந்தின் மன்னர் இரண்டாம் ஹென்றி உடனான தகராறில், கேன்டர்பரியின் பேராயர் தாமஸ் பெக்கெட்டை அவர் ஆதரித்தார், அவருக்கு தேவையான அரச ஆதரவை இழக்க நேரிடும் என்ற ஆபத்து இருந்தபோதிலும். ஹென்றி கிளாரண்டனின் அரசியலமைப்பின் சில முன்மொழிவுகளை அவர் கண்டித்தார். பெக்கெட் சார்பாக அலெக்ஸாண்டரின் முயற்சிகள் எச்சரிக்கையாக இருந்தால், பேராயரின் வழக்கு அடிப்படையிலான கொள்கைகளை அவர் சமரசம் செய்யவில்லை. பெக்கெட்டின் கொலைக்குப் பிறகு, அலெக்ஸாண்டர் ஹென்றியை சமாளிப்பது சுலபமாக இருப்பதைக் கண்டறிந்து சில உடன்பாடுகளை எட்ட முடிந்தது.

12 ஆம் நூற்றாண்டில் சாம்ராஜ்யத்துடனான போப்பாண்டவர் உறவுகள் இரண்டு தன்னாட்சி சக்திகளால் உருவாக்கப்பட்ட தத்துவார்த்த மற்றும் நடைமுறை சிக்கல்களைச் சுற்றியுள்ளன-ஒன்று ஆன்மீகம், மற்றொன்று தற்காலிகமானது-மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் அதிகாரத்திற்காக போட்டியிடுகிறது. தார்மீக முடிவுகளில் சர்ச் முதன்மை பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டது; மதச்சார்பற்ற அதிகாரிகள் அரசியல் விஷயங்களில் தங்களைத் தாங்களே உருவாக்கிக் கொள்ள முயன்றனர். இரு பகுதிகளுக்கும் இடையே தெளிவான வேறுபாடு இல்லை, இருப்பினும் அவற்றை வரையறுக்க தொடர்ச்சியான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன. முக்கியமான உண்மை என்னவென்றால், 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் இடைக்கால சமூகம் பெருகிய முறையில் ஒரு இரட்டை சமூகமாக மாறியது, இரண்டு அதிகார ஆதாரங்களை அங்கீகரித்து அவற்றை சரிசெய்ய முயற்சித்தது. தேவாலயத்தின் நியாயமான அதிகாரமாக அவர் கருதியதைப் பாதுகாப்பதில் அரசியல் அரங்கில் அலெக்சாண்டர் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார். 1160 கள் மற்றும் 1170 களில் அவரது பெரும்பாலான முயற்சிகளை நுகரும் ஃபிரடெரிக் பார்பரோசாவுடனான மோதல், போப்பாண்டவரின் பாதுகாப்பாக அவர் கருதப்பட்டது, அதில் தேவாலயத்தின் சுதந்திரம் தங்கியிருந்தது.

1165 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் ரோம் திரும்பியதைத் தொடர்ந்து, ஃபிரடெரிக் பார்பரோசா தற்காலிகமாக இல்லாததால் இத்தாலியில் மிகவும் சாதகமான அரசியல் சூழலின் விளைவாக, மோதல் அதன் முக்கியமான காலகட்டத்தில் நுழைந்தது. 1166 ஆம் ஆண்டில், ஃபிரடெரிக் இத்தாலிக்குத் திரும்பி, போப்பை மீண்டும் நாடுகடத்துமாறு கட்டாயப்படுத்தினார். அவர் 1167 இல் பெனவென்டோவிற்கு பின்வாங்கினார், ஒரு தசாப்த காலம் அங்கேயே இருந்தார். ரோமில், அவர் தனது தற்போதைய ஆன்டிபோப்பான மூன்றாம் பாசலில் இருந்து ஏகாதிபத்திய கிரீடத்தைப் பெற்றார். அலெக்ஸாண்டர் இப்போது ஆதரவிற்காக வடக்கு இத்தாலியின் கம்யூன்களிடம் திரும்பினார், அவர்களில் பலருக்கு சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து அவர்களின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஆழ்ந்த அக்கறை இருப்பதைக் கண்டறிந்தார், இது அவருடைய காரணத்துடன் அவர்களை ஒன்றிணைத்தது. இதன் விளைவாக லோம்பார்ட் லீக் உருவாக்கப்பட்டது, இது பார்பரோசாவுடனான தனது மோதலைத் தொடர போப்பிற்கு தேவையான ஆதரவை வழங்கியது.

எவ்வாறாயினும், பேரரசருக்கு எதிராக தீவிர நடவடிக்கைகளை எடுக்க அலெக்சாண்டர் விரும்பவில்லை, அவரை கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் முறையான மதச்சார்பற்ற தலைவராகக் கண்டார். பைசண்டைன் ஆட்சியின் கீழ் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும் என்ற பைசண்டைன் பேரரசர் மானுவல் I காம்னெனஸ் முன்வைத்த கருத்தை அவர் நிராகரித்தார், அதற்கு பதிலாக, தெற்கு இத்தாலியின் நார்மன்கள் மற்றும் லோம்பார்ட் நகரங்களில் அதிக நம்பிக்கை வைத்திருந்தார். இந்த கொள்கையே இறுதியில் மேலோங்கி, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் போப்பாண்டவர் கியூரியா பின்பற்றிய கொள்கைகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. ஃபிரடெரிக் இத்தாலியில் பெருகிய முறையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதையும் ஜெர்மனியில் சக்திவாய்ந்த கூறுகளுடன் முரண்பட்டதையும் கண்டார். லெக்னானோவில் (1176) லோம்பார்ட்ஸின் அவரது தீர்க்கமான தோல்வி வெனிஸ் அமைதிக்கு (1177) வழி வகுத்தது, இது போராட்டத்தின் இந்த கட்டத்தை மூடியது.