அக்ரியவதா புத்த தத்துவம்

அக்ரியவதா, (சமஸ்கிருதம்: “செயல்களின் விளைவை மறுக்கும் கோட்பாடு”) பாலி > அகிரியவதா, புத்தரின் சமகாலத்தவர்களாக இருந்த இந்தியாவில் மதவெறி ஆசிரியர்கள் வைத்திருந்த நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பு. இந்த கோட்பாடு ஒரு வகையான ஆன்டினோமியனிசமாகும், இது ஒரு நபரின் தற்போதைய மற்றும் எதிர்கால நிலை குறித்த முன்னாள் செயல்களின் செயல்திறன் பற்றிய மரபுவழி கர்ம கோட்பாட்டை மறுப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் தனது சொந்த விதியை செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான வாய்ப்பை மறுத்து, மோசமான நடத்தைக்கு நீதியை விரும்புவதன் மூலம் மறுத்துவிட்டார். எனவே கோட்பாட்டின் ஆசிரியர்கள் ப ists த்தர்கள் உட்பட தங்கள் மத எதிர்ப்பாளர்களால் ஒழுக்கக்கேட்டைக் கடுமையாக விமர்சித்தனர். அவர்களின் கருத்துக்கள் ப and த்த மற்றும் சமண இலக்கியங்களில் பாராட்டுக்குரிய குறிப்புகள் மூலம் மட்டுமே அறியப்படுகின்றன. பெயர்கள் அறியப்பட்ட மதவெறி ஆசிரியர்களில் பராசா ​​கயாபா, ஒரு தீவிர ஆன்டினோமியன்; கோயலா மஸ்கரபுத்ரா, ஒரு அபாயகரமானவர்; இந்தியாவின் ஆரம்பகால பொருள்முதல்வாதி அஜிதா கெககாம்பலின்; மற்றும் பாகுதா காட்யானா, ஒரு அணு விஞ்ஞானி. கோயலாவின் பின்பற்றுபவர்கள் அஜவிகா பிரிவை உருவாக்கினர், இது ம ur ரியா காலத்தில் (3 ஆம் நூற்றாண்டு பிசி) சில ஏற்றுக்கொள்ளல்களை அனுபவித்து பின்னர் குறைந்துவிட்டது.