அகேடா விவிலிய இலக்கியம்

அகேடா, (எபிரெயு: “பிணைப்பு”) ஆதியாகமம் 22 இல் ஐசக்கின் பிணைப்பைக் குறிக்கிறது. ஆபிரகாம் தனது மகன் ஈசாக்கை மோரியாவில் ஒரு பலிபீடத்தின் மீது கட்டியெழுப்பினார், கடவுளால் அறிவுறுத்தப்பட்டபடி. மகன் மற்றும் ஐசக்கிற்கு பதிலாக ஒரு ஆட்டுக்குட்டி; கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட 10 சோதனைகளில் இதுவே கடைசி. இங்கே ஆபிரகாம் கீழ்ப்படிதலை எடுத்துக்காட்டுகிறார், ஐசக் யூத மதத்தில் தியாகியாக இருக்கிறார். 2 நாளாகமம் 3: 1 மோரியாவை ஆலயம் கட்டப்பட்ட மலை என்று குறிப்பிடுவதால், கதை எருசலேம் ஆலயத்தின் தளத்தை மேலும் விளக்குகிறது. அங்கே ஆலயத்தைக் கட்டுவது ஈசாக்கை தகுதிக்கான ஆதாரமாகக் கட்டுப்படுத்துகிறது: ஆபிரகாமின் உண்மையை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளவும், அதன் மூலம் அவருடைய பிள்ளைகளுக்கு இரக்கம் காட்டவும் கடவுள் கேட்கப்படுகிறார். ராமின் கொம்பு அல்லது ஷோஃபர் ஒலிப்பது புத்தாண்டு (ரோஷ் ஹஷனா) சடங்கில் நினைவுகூரப்படுவதைக் குறிக்கிறது. வேகமான நாட்களில், ஜெப ஆலயத்தில், “நீங்கள் ஆபிரகாமுக்கு சத்தியம் செய்த உடன்படிக்கையும் அன்பான தயவும் சத்தியமும் எங்களுக்கு நினைவில் வையுங்கள் எங்கள் தந்தை மோரியா மலையில், எங்கள் தந்தை ஆபிரகாம் தனது மகன் ஈசாக்கை பலிபீடத்தின் மீது கட்டியிருப்பதைக் கவனியுங்கள், உங்கள் விருப்பத்தைச் செய்வதற்காக அவருடைய இரக்கத்தை அடக்கிக் கொள்ளுங்கள், எனவே உங்கள் இரக்கம் எங்களுக்கு எதிரான உங்கள் கோபத்தை விட அதிகமாக இருக்கும். ”

இயேசுவின் பலியின் ஒரு முன்மாதிரியான ஐசக்கின் பிணைப்பில் கிறித்துவம் காணப்படுகிறது (டெர்டுல்லியன், அட்வெர்சஸ் மார்சியோனம் 3:18). இஸ்லாம் (குர்ஆன் 37: 97–111) சமர்ப்பிப்பின் உருவகமாக அகேதாவை சுட்டிக்காட்டுகிறது that ஆயினும், அந்த பதிப்பில், அது இஸ்மாயில் தான், ஆனால் ஐசக் அல்ல (அவர் இன்னும் பிறக்கவில்லை) முன்மொழியப்பட்ட பலியானார்.